نمایش مبدأ برای صوفیسم و تائوئیسم

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NUR29279J1.jpg
| عنوان = 
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ایزوتسو، توشیهیکو]] (مؤلف)، [[گوهری، محمدجواد]]  (مترجم)

|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = BP۲۸۸/الف۹ص۹ ۱۳۷۸  
| موضوع =تصوف‌,تا‌ئونیسم‌
|ناشر 
| ناشر = روزنه
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1378
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE29279AUTOMATIONCODE
| چاپ = اول
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 
| کتابخوان همراه نور = 
| کد پدیدآور = 
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''صوفیسم و تائوئیسم'''، نوشته [[ایزوتسو، توشیهیکو|توشیهکو ایزوتسو]] با ترجمه [[گوهری، محمدجواد|محمدجواد گوهری]]، به بررسی مقایسه‌ای جهان‌بینی صوفیانه به نمایندگی ابن عربی، و جهان‌بینی دائوئیزم به نمایندگی لائوزه و چانگ زه می‌پردازد. 

مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با رویکرد تطبیقی و مبنا قرار دادن «حق و انسان کامل» به بررسی این دو محور در تصرف اسلامی و دائوئیزم می‌پردازد. مؤلف تنها با مبنا قرار دادن فصوص الحکم و در برخی موارد، دیگر آثار [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|ابن عربی]] به عنوان نماینده تصوف و اسلام به این مقایسه پرداخته است. 

این کتاب سه بخش دارد. مؤلف در بخش اول به بررسی آرا و نظرات [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|ابن عربی]] پرداخته و آرای او را درباره رؤیا و واقع، مطلق، خودشناسی انسان، وحدت مافوق طبیعت و کثرت مشهود، حیرت، سایه حق، اسماء الله، الله و رب، رحمت، تجلی حق و غیره توضیح داده است. 

در بخش دوم، مؤلف به توصیف و معرفی لائوزه و چانگ زه پرداخته، به توضیح آرای آنان درباره اسطوره‌آفرینی، ولادت یک نفس جدید، در ورای این و آن، در برابر ذات‌گرایی، طریقت، انسان کامل و غیره همت گمارده است. در بخش سوم، تطبیق و مقایسه این دو مکتب فکری از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص302</ref>