نمایش مبدأ برای شرح مشكل الوسيط

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR66396J1.jpg
| عنوان =شرح مشكل الوسيط
| عنوان‌های دیگر =الوسيط. شرح 
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن]] (شارح)

[[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)

[[بلال، عبدالمنعم خلیفة احمد]] (محقق)

[[محمد امین، محمد بلال]] (محقق)
|زبان 
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏/ص?ش? / 171/1 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر =دار کنوز اشبيليا للنشر و التوزيع 
| مکان نشر =عربستان - رياض 
| سال نشر = 1432ق.   = 2011م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE66396AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم  
| شابک =9960-701-21-7
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =66396
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =11162-00736-53005-53006
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|الوسيط (ابهام‌زدایی)}} 
'''شرح مشكل الوسيط'''، شرح [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|عثمان بن عبدالرحمن شهرزوری]]، مشهور به [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] (متوفی 643ق) بر «[[الوسيط في المذهب]]» [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) است که خود این اثر نیز خلاصه «[[البسيط]]» و از مهم‌ترین کتبی است که فقه شافعی را شرح کرده است. این اثر در چهار جلد با تحقیق [[بلال، عبدالمنعم خلیفة احمد|عبدالمنعم خلیفه احمد بلال]] منتشر شده است. 

کتاب در دو بخش ارائه شده است: 
# القسم الدراسي (مقدمه محقق) در چهار فصل: شرح حال [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، شرح حال [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]]، بررسی مختصر کتاب «الوسيط» و بررسی کتاب «شرح مشكل الوسيط»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص74-15</ref>.
# القسم المحقَّق: مشتمل بر مقدمه نویسنده و متن تحقیق‌شده کتاب. ‏ 

[[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] با استفاده از تعدادی از نسخه‌های «الوسيط» و مطابقت دادن آنها، اختلافات را بررسی و نسخه صحیح‌تر را انتخاب کرده است. او به نسخه‌ای از «الوسيط» به خط [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] دست یافته است. غالباً هم به اصل «الوسيط»، یعنی «[[نهاية المطلب في دراية المذهب|نهاية المطلب]]» [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] و «[[البسيط]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] برای ضبط و ارزش‌گذاری عبارات مراجعه کرده است.  

او در شرح مشکلات متن، ضابطه‌ای را ذکر نکرده که بر مبنای آن مشکل را از «الوسيط» استخراج و سپس شرح کند؛ تنها می‌توان گفت که اشکالاتی را که در لفظ «الوسيط» آشکار بوده، ذکر کرده که از آن جمله است: شرح اشکالاتی که در ضبط یک کلمه یا شرح معنا بوده و یا دشواری یا ابهاماتی که در امثال وجود داشته یا غلط‌هایی که در شکل مفردات یا اعلام یا اسامی مکان‌ها و مانند آن وجود داشته است. گاه نیز کلام [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] به‌گونه‌ای است که موجب نقص در معنا یا حکم شده که توسط شارح کامل شده است<ref>ر.ک: همان، ص61-6؛ أنباء الكتب، ص‌66</ref>‏.