نمایش مبدأ برای شرح فصوص الحکم للشيخ الاکبر ابن عربي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR50672J1.jpg
| عنوان =شرح فصوص الحکم للشيخ الاکبر ابن عربي
| عنوان‌های دیگر =فصوص الحکم. شرح
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[تلمسانی، سلیمان بن علی]] (شارح)

[[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)

[[راشدی نیا، اکبر]] (مصحح)
|زبان 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏/الف2 ف60228 / ??? BP
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر =لبنان - بیروت
| سال نشر = 1437ق. = 2015م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50672AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| شابک =978-2-7451-3715-9
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =50549
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =04786-00782-33821
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''شرح فصوص الحکم للشیخ الاکبر ابن عربی''' عنوان شرحی است 1 جلدی به زبان عربی از [[تلمسانی، سلیمان بن علی|عفيف‌الدين سليمان بن علي تلمساني(610-690ق - دمشق)]] بر فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین عربی]] با مقدمه، تصحیح و تعلیقات اکبر راشدی‌نیا. 

علیرغم برخی باورها بر وجود شروحی پیش از [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] بر فصوص ابن عربی (که درست نیستند) شرح تلمسانی اولین شرحی است که بر کتاب فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] نوشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص14</ref>

شرح فصوص الحکم تلمسانی گرچه همچون شرح فصوص جَندی، كاشانی و قيصری شهرت نيافته است، اما بررسی و تحليل مکتب عرفانی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] و تطور عرفان در سدۀ هفتم هجری بدون توجه به اين اثر امکان‌پذير نيست؛ زيرا تلمسانی در شرح خود هم بزرگی و اهميت آراء [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] را بيان كرده و هم به نقد ديدگاه‌های او پرداخته است. وی با آنكه نزد ابن‌ عربی تلمذ كرده بود و برای او جایگاه خطير و بزرگی قائل بود و فصوص را ميراث نبوی می‌دانست از نقد آرای [[ابن عربی، محمد بن علی|شيخ اكبر]] دريغ نکرد؛ در واقع تلمسانی توانست بين تکريم مقام ابن‌ عربی و ديدگاه‌های او جمع كند، كاری كه بيشتر شارحان و پيروان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] نتوانستند انجام دهند.<ref>ر.ک: تلمساني‌، سليمان‌ بن‌ علي‌، شرح فصوص الحکم (تلمساني)، پیشگفتار کتاب، ص13-14</ref>

دغدغۀ اصلى تلمسانى به عنوان نخستين شارح اين كتاب بيش از هر چيز تبيين وتوضيح مطالب مشكل كتاب بوده است نه شرح تمام قسمت‌هاى آن، لذا ساختارى كاملا متفاوت نسبت به شروح بعدى دارد و يكى از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب ساختار آن است؛ يعنى معرفى مواردى كه در دورۀ متصل به زمان شيخ در نزد بزرگان عرفان مورد قبول و روشن بوده و مواردى كه نياز به توضيح داشته است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه مصحح ص30</ref> 

چاپ حاضر این کتاب مربوط به انتشارات دارالکتب العلمیه بیروت است که در سال 2015 انجام شده است. این کتاب با تصحیح همین مصحح یک بار دیگر توسط انتشارات سخن در تهران با مقدمه‌ای فارسی از مصحح در سال 1392 ش. به چاپ رسیده است. چاپ با مقدمه فارسی آن به عنوان چهارمین کتاب از مجموعه تحقیقات عرفانی(مجموعه تحقیقات عرفانی زیر نظر دانشگاه اصفهان) به طبع رسیده است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه ناشر، ص8</ref>