نمایش مبدأ برای شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR12973J1.jpg
| عنوان =شرح فصوص الحکم داود القیصری (حسن زاده آملی)
| عنوان‌های دیگر =فصوص الحکم. شرح
| پدیدآوران = 
[[قیصری، داود بن محمود]] (نویسنده)

[[حسن‌زاده آملی، حسن]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏283‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ف‎‏6027‎‏ ‎‏1379
| موضوع =
ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسیر

تصوف - متون قدیمی تا قرن 14

عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
| ناشر = 
بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]])
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1382 ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12973AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =964-371-499-3
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12973
| کتابخوان همراه نور =12973
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|شرح فصوص الحکم (ابهام‌زدایی)}}
 
'''شرح فصوص الحكم داود القيصري''' با تحقیق و تعلیقه‌های [[حسن‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن حسن زاده آملی]] می‌باشد، 

کتاب فُصوص یا [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فُصوص‌الحِکَم]] اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر ابن عربی]] از کتب مشهور تصوف و عرفان نظری است. فُصوص جمع واژه «فَص» به معنای نگین است و [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص‌الحکم]] نگین‌های حکمت معنا می‌دهد. این اثر با وجود حجم اندکش، مهم‌ترین اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که در اواخر عمرش به رشته تحریر درآمده است و از زمان نگارش و نشرش تا كنون همواره مورد توجه موافقان و مخالفان عرفان، خصوصا موافقان و مخالفان شخص [[ابن عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين]] بوده و نيز هست. لذا عده‌اى به شدت از آن انتقاد كرده و کتاب‌هايى را در رد آن نوشته‌اند و در مقابل عده بسيارى از محققان از آن ستايش كرده و به زبانهاى عربى و فارسى و تركى و ديگر زبان‌هاى رايج در جوامع اسلامى بر شرح و تبيين مطالب آن همت گماشته‌اند.

در ميان شرحهايى كه بر كتاب مزبور نگاشته شده، شرح داوود بن محمد علامه قيصرى(متوفاى751 ق) را شأن و اهميت به‌سزايى است و به همين جهت از زمان تأليفش تا كنون همواره در حوزه‌هاى عرفان نظرى، به عنوان يكى از متون درسى مطرح و مورد تدريس و تدريس قرار داشته و نيز دارد.

حضرت استاد [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن زاده آملى]] شرح فصوص قيصرى را در تهران نزد مرحوم استاد [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] رضوان‌الله‌تعالى‌عليه فرا گرفت و خود نيز موفق گرديد طى ساليان درازى، چهار دوره آن را تدريس نمايد.معظم له در طول مدتى كه به تدريس كتاب ياد شده اشتغال داشت، علاوه بر اينكه با نسخ متعدد مقابله و تصحيح كرد تعليقات و حواشى ارزنده و عميقى را بر آن نگاشت و بدين ترتيب بر فوايد و عوايد كتاب افزود. 

گفتنى است نسخه مصحح اين كتاب همراه با تعليقات حضرت استاد هم اكنون نزد ايشان محفوظ است و هنوز نوبت طبع و نشرش فرا نرسيده است.