نمایش مبدأ برای شرح الحكم الغوثية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10981J1.jpg
| عنوان =شرح الحکم الغوثية
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم]] (شارح)

[[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین]] (نویسنده)

[[مزیدی، احمد فرید]] (مصحح)
|زبان 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ح‎‏8022 / 288 BP
| موضوع = ابو مدین مغربی، شعیب بن حسن، 520 - 594 ق. الحکم الغوثيه - نقد و تفسیر

تصوف - متون قدیمی تا قرن 14

اخلاق عرفانی

اندرز نامه‌‌های عربی

احادیث اخلاقی

|ناشر 
| ناشر = دار الآفاق العربية
| مکان نشر =مصر - قاهره
| سال نشر = 1428ق. = 2008م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10981AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم
| شابک =977-344-228-4
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =20933-03769-00805
| پس از =
| پیش از =
}}

'''شرح الحكم الغوثية''' شرحی است از [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|شهاب‌الدين احمد بن ابراهيم مكی]] معروف به [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|ابن علان]] (1033-975ق) از پیشوایان تصوف در زمان خودش، بر «حِکَم» [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسين انصاری]] (متوفی ۵۹۴ق / 1۱۹۸م) غوث‌ الأغواث و شيخ الشيوخ از علمای مشهور تصوف در قرن ششم هجری، درباره معارف صوفیه به زبان عربی که امر تحقیق این اثر را، شیخ [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]]، عهده‌دار بوده‌است. 

محقق به دعوت استادش شيخ [[مصطفى بن عبدالسلام]]، کار تحقیق این اثر (ضبط نص، تصحیح متن، مقابله با متن «حِکَم»، شماره‌گذاری، تفصیل، آدرس‌دهی احادیث و آیات و حاشیه‌های مفید) را انجام داده‌است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص4</ref>

غیر از این شرح، دو شرح دیگر بر «حِکَم» موجود است:

#شرح شيخ باعشن با عنوان «البيان و المزيد المشتمل على معاني التنزيه و حقائق التوحيد»
#كتاب «المواد الغيثية شرح الحكم الغوثية» نوشته شيخ علاوی در سه جزء که این وسیع‌ترین شرح  بر «حِکَم» است.

اما این شرح از اهم شروح بر «حِکَم» است از آن جایی که ایجاز (خلاصه‌گویی) را همراه با استیعاب (فراگیری) دارد و استفاده از مقصود را محقق کرده‌ است زیرا که این شرح کسی است که به سبقت در ایجاد و شرح معارف صوفیه، شهرت دارد.<ref>ر.ک: همان؛ ص3</ref>

این کتاب، شامل صدوپنجاه حکمت از معارف اهل تصوف است. <ref>ر.ک: فهرست حکمت‌ها؛ ص311</ref>