نمایش مبدأ برای شرح الأجرومية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR33341J1.jpg
| عنوان = شرح الأجرومية
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[رملی‌، احمد بن حمزه]] (نويسنده)
[[شافعی، سید بن شلتوت]] (محقق و مصحح)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مکتبة مجد الاسلام
| مکان نشر = مصر - قاهره
| سال نشر = 2006م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE33341AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 33341
| کتابخوان همراه نور = 33341
| کد پدیدآور = 21008
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''شرح الآجُرّومیّة'''، شرح [[رملی‌، احمد بن حمزه|شهاب‌الدین احمد بن حمزه معروف به الشهاب الرملی]] (متوفی 957ق) بر کتاب «[[الأجرومية]]» است که با تحقیق [[شافعی، سید بن شلتوت|سید بن شلتوت شافعی]] منتشر شده است. 

«الاجرومیه فی قواعد علم العربیة» کتابی است مشهور در زمینه علم «نحو» که توسط [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابوعبدالله محمد بن داود الصنهاجی]] معروف به [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابن آجُرّوم]] (از فقیهان و نحویان بزرگ اهل مغرب و متوفی 723ق) نگاشته شده است. این کتاب تا به حال به زبان‌های مختلف ترجمه شده است و شروح مختلفی بر آن نگاشته شده است.

شرح احمد بن حمزه از جمله شروح ارزشمندی است که حاوی بیشتر مسائل نحو و ابواب آن است. این شرح مشتمل بر دقائقی که جز در کتب مفصل وجود ندارد و با عباراتی منقح بیان شده است. همچنین موضوعات کتاب با شواهد شعری و بیشتر با آیات قرآنی تبیین شده است؛ البته گاه از احادیث نیز استفاده شده است<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>‏.

شارح متأثر از مکتب نحوی [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] است و لذا از کتب [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] مانند القطر، الشذور، [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|المغنی]] و مانند آن عباراتی را نقل کرده است<ref>همان، ص 5-7</ref>‏. 

از جمله کارهایی که محقق کتاب [[شافعی، سید بن شلتوت|سید بن شلتوت شافعی]] بر این کتاب انجام داده عبارت است از:
# تحقیق و تصحیح کتاب با استفاده از دو نسخه خطی و با عرضه متن کتاب بر کتب نحوی و جستجوی منبع عبارت. 
# استخراج احادیث مذکور در کتاب.
# انتساب شواهد شعری به صاحبانش با ذکر محل شاهد در بیت.
# همچنانکه مصحح برخی از فوائد، نکات، مسائل، شواهد شعری، مثال‌ها و... را در حاشیه شرح ذکر کرده است.
# ذکر برخی عناوین مهم مطالب که در پاورقی با لفظ «م» تذکر داده شده است<ref>‏همان، ص8-9</ref>‏.