نمایش مبدأ برای سکولاریزم در اسلام و مسیحیت

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NURسکولاریزم در مسیحیت و اسلامJ1.jpg
| عنوان = 
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[قدردان قراملکی، محمدحسن]] (مؤلف) 
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =BL 2748/۸/ق۴س۸   
| موضوع =مطا‌لعا‌ت‌ تطبیقی‌ دنیوی گرایی‌,اسلام‌ و دولت‌
|ناشر 
| ناشر = بوستان کتاب
| مکان نشر = ایران – قم 
| سال نشر = 1380
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
| چاپ = دوم
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 
| کتابخوان همراه نور = 
| کد پدیدآور = 
| پس از = 
| پیش از = 
}}

''' سکولاریزم در اسلام و مسیحیت'''، تألیف [[قدردان قراملکی، محمدحسن|محمدحسن قدردان قراملکی]]، به پیشینه سکولاریزم در مسیحیت و مقایسه آن با اسلام پرداخته است. 

مؤلف در این کتاب در پی پاسخ به این پرسش است که آیا مقایسه اسلام و مسیحیت در مسئله سکولاریزم قیاس صحیح و تمامی است یا قیاس مع‌الفارق و باطل؟  

وی برای پاسخ به این پرسش، علل و ادله سکولاریزاسیون و به حاشیه راندن مسیحیت از جامعه را بر اساس سه مبنای دینی، تاریخی و نظری بررسی و تحلیل می‌کند، و سپس در پردازش موضع اسلام در بخش دوم بیان می‌کند که نه تنها آیین مقدس اسلام فاقد علل و مبانی سکولاریزاسیون موجود در مسیحیت است، بلکه برعکس، یک آیین فطری، عقلانی و اجتماعی است که در بیشتر موارد به تبیین موضع خود در مسائل حکومتی و اجتماعی پرداخته است و نتیجه می‌گیرد که قیاس اسلام با مسیحیت موجود و همچنین جامعه اسلامی با جامعه غربی، قیاسی باطل و مع‌الفارق است. 

کتاب شامل دو بخش است که مؤلف در بخش اول بعد از تعریف سکولاریزم و پیشینه آن در مسیحیت، به مبانی سکولاریزم در این دین پرداخته است.  بخش دوم را بعد از بررسی پیشینه سکولاریزم در اسلام به بررسی موضع و نظریه اسلام در مورد تشکیل حکوم دینی و مسئولیت متدینان در این مقوله اختصاص داده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران،  ص295-296</ref>.