نمایش مبدأ برای سمط اللآلي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11741J1.jpg
| عنوان =سمط اللآلي
| عنوان‌های دیگر =و يحتوي علي شرح الجزء الثاني من الأمالي، و هو الخمسان الباقيان من اللآلي في شرح أمالي القالي 
ذيل اللآلي: شرح لذيل امالي القالي و لصله ذيله و تنبيه علي اغلاطه المعدوده فيها 
و يحتوي علي النصف الأول من اللآلي في شرح أمالي القالي 
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[بکری، عبدالله بن عبدالعزیز]] (نویسنده)

[[ميمني، عبدالعزيز]] (محقق و مصحح)

[[ميمني، عبدالعزيز]] (نویسنده)

[[شاهين، محمد عبدالقادر]] (گردآورنده)
|-
| data-type="language" |عربي
|کد کنگره 
| کد کنگره =PJA ???? / ?? ب ? الف* 
| ناشر = 
دار الکتب العلمية 
| مکان نشر =لبنان - بيروت
| سال نشر = |

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11741AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11741
| کتابخوان همراه نور =11741
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''سمط اللآلي'''، اثر [[بکری، عبدالله بن عبدالعزیز|عبدالله بن عبدالعزیز بکری]]، کتابی است که نویسنده در آن، نوادر لغوی «[[الأمالي مع كتابی ذيل الأمالي و النوادر|أمالی القالي]]» تألیف [[قالی، اسماعیل بن قاسم|اسماعیل بن قاسم بن عیذون قالی]]، مشهور به [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلی قالی]] (288-‎356ق) که کتابی است در موضوعات مختلف تفسیر، حدیث، لغت، تاریخ و... را شرح کرده و به مواردی که قالی از آنها غفلت کرده، متذکر شده و اشتباهات وی را نیز گوشزد نموده است.

این کتاب، نیمه نخست کتاب «اللآلي في شرح أمالی القالي» است. این اثر، تفسیر ابوعبید بر مجموعه ادبی و دستوری [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلی قالی]] است که توسط میمنی در 1354ق/1936م، به طبع رسیده است<ref>عنایت‌الله، رضا، ج5، ص697</ref>.

کتاب با مقدمه محقق آغاز و‎ مطالب که دربردارنده نیمه اول کتاب اللآلي است، در سه جزء، در سه جلد، تنظیم شده است. در مقدمه، ضمن ارائه زندگی‌نامه مفصلی از شارح، به توصیف نسخ خطی کتاب پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص1-‎24</ref>.

شارح، مطالب کتاب قالی را با عنوان «قال أبوعلي»، مشخص کرده و سپس با عنوان «قال المؤلف»، به شرح آنها پرداخته است.

جلد سوم کتاب، به فهارس اختصاص یافته است که عبارتند از فهرست‎های: قوافی؛ شعرا و اشعارشان؛ اعلامی که شرح‎ حالشان در کتاب و ذیل آن آمده است و ضرب‌المثل‎ها.

در پاورقی‌ها که توسط محقق نوشته شده است، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح برخی از مطالب کتاب، پرداخته شده است.