نمایش مبدأ برای سربازان خورشید

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR59743J1.jpg
| عنوان = سربازان خورشید
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[درویشی، امید]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /د4س4 224/4 BP 
| موضوع =محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - یاوران - محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - یاری - مهدویت - مهدویت - انتظار - شهیدان - ایران - بازماندگان - خاطرات - جنگ ایران و عراق، 1359 - 1367 - شهیدان - وصیت نامه‎‌‌ها
|ناشر 
| ناشر = بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1393ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE59743AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-600-7120-28-6
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 59743
| کتابخوان همراه نور = 59743
| کد پدیدآور = 48016
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''سربازان خورشید'''، نوشته [[درویشی، امید|امید درویشی]] (متولد 1358ش)، در موضوع مهدویت و انتظار (خاطرات شهیدان) است.

نوشتار حاضر در راستای به تصویر کشیدن گوشه‌هایی از عشق و ارادت و معرفت شهدا و رزمندگان انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس به امام عصر(ع) و بیان جلوه‌های زیبای فرهنگ مهدویت و فرهنگ ایثار و شهادت است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13 و 15</ref>.

نویسنده، تلاش کرده تا با بیان نکاتی در زمینه فرهنگ ایثار و شهادت و فرهنگ مهدویت، به‌نوعی در تداوم، گسترش و ترویج این دو فرهنگ مقدس قدم بردارد<ref>ر.ک: همان، ص‌13</ref>.
 
کتاب در سه بخش تنظیم شده است. نویسنده پس از بیان مطالبی در خصوص سربازان امام عصر(ع)، فرهنگ دفاع مقدس، فرهنگ مهدویت، تشیع و استکبارستیزی در مقدمه کتاب<ref>ر.ک: همان، ص‌16-‌34</ref>، بخش اول کتاب را به موضوع پیوندهای دفاع مقدس و فرهنگ مهدوی اختصاص داده است. در این بخش، به انسجام‌بخشی و سازمان‌دهی نیروها، ایجاد علقه‌های معنوی، قداست‌بخشی به فعالیت نظامی و تقویت قدرت انگیزشی و عنایات امام زمان(ع) پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌40-133</ref>.

در بخش دوم، به مبحث زمینه‌سازان ظهور پرداخته شده و مطالبی پیرامون دفاع مقدس به‌عنوان زمینه ظهور و شهدا به‌عنوان الگوی منتظران و نیز معنای انتظار مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص143-‌191</ref>.

بخش سوم و آخر کتاب، تحت عنوان الگوهای برتر، به وظایف منتظران و شهدا به‌عنوان بهترین الگوی منتظران و برخی مطالب مرتبط دیگر پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص‌198-322</ref>.