نمایش مبدأ برای رشحات العرفان

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR55486J1.jpg
| عنوان =
| عنوان‌های دیگر =مصباح الأنس، شرح 

مفتاح الغيب، شرح
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[شاه‌آبادی، محمد]] (نویسنده)

[[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق]] (نویسنده)

[[فناری، محمد بن حمزه]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏/ص? م????? / 283 BP
| موضوع = صدرالدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر

فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر

عرفان

فلسفه اسلامی

|ناشر 
| ناشر = رشحات المعارف

مهدي یار
| مکان نشر =ایران - تهران

ایران - قم
| سال نشر =[--13]

1426-1423ق. = 1395ش. 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE55486AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| شابک =
| تعداد جلد =5
| کتابخانۀ دیجیتال نور =55486
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =05505-03361-04881
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''رشحات العرفان:  تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود''' عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله محمد شاه‌آبادی]].

رشحات العرفان تعلیقاتی است که [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله شاه‌آبادی]] بر مصباح الأنس [[فناری، محمد بن حمزه|ابن حمزه فناری]] نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونَوی]]. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند.

[[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله محمد شاه آبادی]] در رشحات العرفان  با برگزیدن بخش‌هایی از اثر مزبور(مصباح الانس بین المعقول و المشهود) و ارایه نظرات جمعی از بزرگان این علم از جمله: [[فرغانی]]، [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]]، ابن فناوری و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، دیدگاه شخصی خود در آن فرع عرفانی را ارایه داده است.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران</ref>

به علت عدم گنجایش حجم مقاله فقط برخی از مباحث جلدهای اول و چهارم کتاب که در آن مطرح شده را ذکر می‌کنیم.

جزء نخست از رشحات العرفان شامل بررسی مفاهیم عرفان است که مباحثی از این دست را شامل می‌شود: موضوع علم عرفان، مثبت و جلوه اخلاقی، توحید افعالی، افعال عباد، حدوث روحانی، وجود حقیقت واحد، حقیقت وجود، اعیان ثابته، وجه مطلق، لزوم اجتماع ضدین یا نقیضین، اتحاد علت و معلول و مرتبه ذات.<ref>ر.ک: بی‌نا، کتاب ماه دین، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، ص186</ref>

برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران</ref>