نمایش مبدأ برای رشحات البحار

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR76902J1.jpg
| عنوان = رشحات البحار(شاه‌آبادی، محمدعلی)
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[شاه‌آبادی، محمدعلی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ر‎‏5 284/5 BP 
| موضوع =انسان (اسلام) - انسان (عرفان) - عرفان - عرفان - جنبه‎‌‌های قرآنی
|ناشر 
| ناشر = نهضت زنان مسلمان
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1360ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE76902AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 76902
| کتابخوان همراه نور = 76902
| کد پدیدآور = 7559
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''رشحات البحار‌'''، عنوان مهم‌ترین اثر به‌جامانده از [[شاه‌آبادی، محمدعلی|آیت‌اللّه‌ میرزا‌ محمدعلی شاه‌آبادی]] (معاصر)، است.

فرزند نویسنده، [[آیت‌اللّه نوراللّه شاه‌آبادی]]، این کتاب را شرح کرده است.

رشحات البحار،‌ در‌ سه‌ بخش نگاشته شده است‌. بخش‌ اول‌، به کلام وحی، قرآن و عترت پرداخته‌ و با‌ مقدمه‌ای‌ درباره‌ علم‌ الهی‌، بحث آغاز شده است و مسائلی مانند تجرد علم، مراتب تجرد، نحوه اتحاد ذات با علم و صفات دیگر الهی، اسما و صفات وجودی حق و نحوه علم به ماسوا، بحث می‌شود که‌ شرح آن درباره قرآن و عترت مورد توجه است.

در بخش دوم، به بحث ایمان و رجعت پرداخته شده است. همچنین، به چگونگی رسیدن به سعادت یا شقاوت‌ و شرح مراتب سه‌گانه اعتقادی پرداخته می‌شود که ایشان اولین مقام را شناخت‌ خدای‌ متعال‌ می‌داند و در کمال این شناختن است که می‌توان او را به داشتن صفات، متصف دید و قرآن بدان‌ها فراوان یاد ‌‌کرده‌ است. در‌ مرتبه دوم، مرحوم [[شاه‌آبادی، محمدعلی|شاه‌آبادی‌]]، دستیابی‌ به حقایق را از راه استدلال و اقامه برهان نمی‌داند، بلکه از راه شهود میسر می‌داند. مرتبه سوم، معرفت به مقام ولایت مطلقه الهیه و وصول به این مقام و تحقق آن برای اوست؛ به‌ این معنا که شخص عارف سالک، در طی مدارج عبودیت حق، به مقامی می‌رسد که در خدا فانی می‌شود؛ به‌گونه‌ای که فعلی و حرکتی را جز فعل خدا نداند، صفتی را جز صفت خدا‌ نشناسد‌ و حقیقتی را جز ذات احدیت نداند و خود را در جنب آن فانی ببیند و همواره شاهد و مجذوب جلوات معبود باشد.

بخش سوم را می‌توان غرر آثار مرحوم آقای [[شاه‌آبادی، محمدعلی|شاه‌آبادی]] دانست. این بخش از ابداعات علمی ایشان بشمار‌ می‌رود که نظریه فطرت که مغز مکتب حکمی اوست و از منزلت و جایگاه ممتازی برخوردار است، در این بخش آمده است.

حی و حیات‌ را به‌وضوح می‌توان‌ از‌ تک‌تک ظهور کلمات این کتاب دید‌ و رایحه‌ خوش ماندگاری‌اش را استشمام کرد و حضور این استاد فرزانه را در پیچ‌وخم هریک‌ از‌ این کلمات که طریقند الی‌ اللّه،‌ بعینه دید‌ که‌ دست در دستت می‌گذارد‌ و تو‌ را از پیچ و تاب توهمات و آفات زندگی می‌رهاند و خبرت می‌دهد که آنچه از مبدأ فیاض الهی‌ دریافت‌ کرده‌ای، معدوم نخواهد شد و آفات زندگی‌، جایگاهی‌ در بهشت‌ است‌.

در‌ لحظات آغازین کتاب، درخواهی‌ یافت که این رشحات را با چشم سر خواندن، کفایت نمی‌کند و چشم دل باید گشود تا شیرینی‌اش‌ بر‌ جانت بنشیند<ref>ر.ک: دانشور، مهدی، ص80</ref>.