نمایش مبدأ برای رساله سه اصل

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR01855J1.jpg
| عنوان =رساله سه اصل
| عنوان‌های دیگر =به انضمام منتخب مثنوی و رباعيات او

سه اصل
| پدیدآوران = 
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]](نویسنده)
 
[[نصر، سید حسین]] (مصحح)

| زبان = فارسی
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1097‎‏ ‎‏1340 
| موضوع =
شعر عرفاني - قرن 11ق. 

شعر فارسی - قرن 11ق. 

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ??? - ????ق. - سرگذشت‌نامه 

عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 

فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 
| ناشر = 
دانشگاه تهران 
| مکان نشر = ايران - تهران
| سال نشر = |مجلد1: 1340ش , 1380ق ,

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01855AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم  
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01855
| کتابخوان همراه نور =01855
| کد پدیدآور =00698-05872
| پس از =
| پیش از =
}}

'''رساله سه اصل'''، عنوان کتابی است از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی]]، معروف به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، به زبان فارسی درباره سیر و سلوک و تکامل اخلاقی و کشف علوم حقیقی و نیز موانعی که در نیل به وصال به حقیقت در راه سالک نهاده شده است. اثر حاضر به تصحیح و اهتمام دکتر [[نصر، سید حسین|سید حسین نصر]] و به‌انضمام منتخب مثنوی و رباعیات ملاصدرا در اردیبهشت 1340ش، مطابق با ذی‌قعده 1380ق، توسط چاپخانه دانشگاه تهران، به چاپ رسیده است. ظاهرا همان طور که سید حسین نصر در مقدمه‌اش بر کتاب متذکر شده، این چاپ، اولین چاپ از این اثر است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه بیست‌وهشت</ref>.

رساله سه اصل، نمونه‌ای است از روش آخوند ملاصدرا در شناسایی نفس و موانعی که آن را از وصال به معرفت واقعی بازمی‌دارد و طریقی که باید برای از میان برداشتن این موانع و نیل به کشف حقایق و مرحله ذوق و شهود به‌کار برد. کتاب‌ها و رسایل ملاصدرا در علم النفس مانند سفر چهارم اسفار، از پرارزش‌ترین نوشته‌های حکمای اسلامی در این فن و در زمره اساسی‌ترین فصول حکمت صدرالمتألهین محسوب می‌گردد<ref>ر.ک: همان، صفحات بیست‌وشش و بیست‌وهفت</ref>.

این رساله، پاسخ آخوند است به تمام کوته‌نظران و ظاهربینان و عالم‌نمایانی که به نام علم و دین، با حکمت و عرفان که منشأ تفکرات دینی و حافظ نوامیس آسمانی است خصومت می‌ورزند. این رساله، به عوام خطاب نگردیده، بلکه مستمعان و خوانندگانی که آخوند در نظر دارد، علمای ظاهربین است که با آشنایی مختصری با ظواهر علوم شرع خود را در ردیف کمّلین دانسته و سنگ راه ارباب حقیقت می‌گردند<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهشت</ref>.

صفحات 39 تا 41 نسخه حاضر از کتاب، حاوی تصاویری از نسخ خطی آن است. چاپ دیگری از اثر حاضر در سال 1381ش توسط انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا صورت پذیرفته است که به‌لحاظ حروف‌چینی و صفحه‌بندی بهتر از چاپ حاضر است. فهرست مطالب در چاپ حاضر پس از مقدمه مصحح ذکر شده و در چاپ 1381 انتشارات بنیاد حکمت صدرا در ابتدای کتاب. انتشارات صدرا به دلیل متأخرتر بودن و اینکه چاپ دوم اثر است، حاوی یک مقدمه بیشتر از نشر دانشگاه تهران در 1340ش است؛ یعنی دکتر سید حسین نصر برای چاپ دوم اثر، یک مقدمه 3 صفحه‌ای با عنوان مقدمه بر چاپ دوم، افزوده است<ref>ر.ک: ملاصدرا، صفحات پنج تا هفت، 1381ش</ref>.

علاوه بر دو نسخه حاضر، نسخه دیگری نیز از این اثر هست که در سال 1377ش به اهتمام محمدرضا جوزی در 2000 نسخه توسط انتشارات روزنه در تهران به چاپ رسیده است. ظاهرا این نسخه عینا تجدید چاپ همان نسخه اول، یعنی نسخه حاضر است که در سال 1340ش توسط انتشارات دانشگاه تهران به چاپ رسیده است و تنها تفاوتش با آن نسخه، این است که از کیفیت چاپ و حروف‌چینی و صفحه‌بندی بهتری برخوردار است؛ علاوه بر اینکه در شماره‌گذاری صفحات مقدمه و مطالب با آن متفاوت است<ref>ر.ک: ملاصدرا، ص5-30، 1377ش</ref>.