نمایش مبدأ برای رسالة في صلاة الجمعة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00176J1.jpg
| عنوان =رسائل المحقق الکرکي
| پدیدآوران = 
[[حسون، محمد]] (محقق)

[[مرعشی، محمود]] (اشراف)

[[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نويسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5
| موضوع =
فقه جعفری - قرن 10ق.
| ناشر = 
کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1368 ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE176AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
 | تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =176
| کتابخوان همراه نور =176
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

{{کاربردهای دیگر|صلاة الجمعة (ابهام زدایی)}}
'''رسالة في صلاة الجمعة''' تألیف [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ على بن حسين كركى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه‍ ق)

در اين كتاب دلائل جواز و حرمت نماز جمعة در زمان غيبت امام معصوم(ع) مطرح شده و مؤلف پس از بررسى اين دلائل نظريه وجوب تخییری اقامه نماز جمعه با حضور فقيه جامع الشرائط انتخاب نموده است.

این رساله یکی از بیست و هشت رساله‌ای است که در مجموعه‌ای سه جلدی به نام [[رسائل المحقق الكركي]] با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است.

نویسنده در مقدمه كتاب علت تأليف آن را اينگونه ذكر نموده است:

فقد طال تكرر سؤال المترددين الىّ عن حال شرعية صلاة الجمعة فى هذه الازمان الّتى منى اهلها بغيبة الامام عليه صلوات الله الحىّ القيوم و انّها على تقدير الشرعيّة ما الّذى يعتبر لصحّتها و إجزائها عن صلاة الظهر و اظهر و عندى فى مرات كثيرة ان الناس فى ذلك كالمتحيرين لا يدرون ما يصنعون و لا يعلمون اى طريق يسلكون

در اين زمانى كه مردم از نعمت حضور امام زمانشان كه زنده و پابرجاست، محروم هستند از اقامۀ نماز جماعت در غيبت آن امام(ع) مكررا از من سؤال مى‌كنند و بر فرض جواز اقامه نماز از شرايط معتبر در اقامه آن و كافى بودن آن به جاى نماز ظهر جمعه نيز سؤالاتى دارند و من بارها مردمى را ديده‌ام كه مثل افراد متحير نميدانند چه كنند و از چه راهى بروند.

اين كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده و علاوه بر بيان آيات، روايات، و اقوال فقهاء، مباحث اصولى نيز مستقلا در آن مطرح شده است. اين كتاب از مهمترين آثار به جاى مانده از وى در بيان دخالت و نظارت و حضور فقيه جامع الشرائط در ادارۀ حكومت و نظام اسلامى است.