نمایش مبدأ برای رسائل من التراث الصوفي في لبس الخرقة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR112996J1.jpg
| عنوان = رسائل من التراث الصوفي في لبس الخرقة
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ثامری، احسان ذنون]] (نويسنده)
[[ثامری، احسان ذنون]] (مقدمه‌نويس)
[[قدحات، محمد عبدالله]] (مقدمه‌نويس)
[[قدحات، محمد عبدالله]] (محقق)
[[ابن عربی، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[قسطلانی، محمد بن احمد]] (نويسنده)
[[جوهری مصری، اسماعیل بن عبداللطیف]] (نويسنده)
[[بدری، علی]] (نويسنده)
[[ابن مبرد، یوسف بن حسن]] (نويسنده)
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
[[ابن طولون، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[بکری، مصطفی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =BP۲۸۸/۴۲/ث۲ر۵     
| موضوع = متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴ خرقه‌,متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴ تصوف‌
|ناشر 
| ناشر = دار الرازی
| مکان نشر = اردن - عمان
| سال نشر = 1423ق - 2002م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE112996AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 112996
| کتابخوان همراه نور = 112996
| کد پدیدآور = 7203
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''رسائل من الثراث الصوفي في لبس الخرقة'''، نوشته گروهی از نویسندگان در موضوع پوشیدن خرقه توسط صوفیان است. رساله‌های یادشده توسط [[ثامری، احسان ذنون|احسان ذنون ثامری]] و [[قدحات، محمد عبدالله|محمد عبدالله قدحات]] در این کتاب گردآوری و تحقیق شده است.

نوشتار حاضر، مشتمل بر نه رساله است که در آنها به موضوع پوشیدن خرقه صوفیه و برخی از مسائل دیگر مرتبط به آن پرداخته شده است. این رساله‌ها، به‌جز رساله متعلق به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برای اولین بار، در این اثر منتشر شده است. رساله‌های یادشده متعلق به قرن‌های مختلف و با قلم نویسندگانی از بلاد مختلف است<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص30</ref>.

کتاب در دو بخش تنظیم شده است. بخش اول، مقدمه تحقیق است و بخش دوم، مشتمل بر نه رساله در موضوع یادشده است.

رساله اول با عنوان «نسبة الخرقه» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (متوفای 638ق) است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>. نویسنده این رساله مختصر را درسال 633ق، تدوین کرده است<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>. وی ضمن توضیحی نسبت به خرقه، دیدگاه خود راجع به این لباس، تاریخ پوشیدن، شروط و مطالبی دیگر را ذکر کرده است.

رساله دوم با عنوان «ارتفاع الرتبة باللباس و الصحبة»، تألیف [[قسطلانی، محمد بن احمد|قطب‌الدین محمد بن احمد قسطلانی]] (متوفای 686ق) است<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>. این رساله در دو قسمت است. قسمت اول، به مطالبی در خصوص پوشیدن خرقه اختصاص یافته و در قسمت دوم آن، مطالبی راجع به مصاحبت مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>.

رساله سوم با عنوان «سلسلة النسبة المتواترة بين المريدين في لبس الخرقة المباركة و أخذ العهد و التلقين» است که توسط [[جوهری مصری، اسماعیل بن عبداللطیف|اسماعیل بن عبداللطیف جواهری]] (قرن هشتم هجری قمری) به نگارش درآمده است<ref>ر.ک: همان، ص33 و 97</ref>. در این رساله مختصر به سلسله‌ای از مشایخ صوفیه و پوشیدن خرقه و مصاحبت آنها اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص103-107</ref>.

«آداب عمومية لكل طريق»، نوشته [[بدری، علی|علی بدری]](متوفای 844ق)، رساله چهارم این اثر است. این رساله پیرامون خرقه صوفیه و برخی از آداب و مسائل مرتبط با آن در سلوک است<ref>ر.ک: همان، ص33 و 112</ref>.

رساله پنجم، به «بدء العلقة بلبس الخرقة»، نوشته [[جمال‌الدین یوسف بن بدرالدین حسن بن عبدالهادی حنبلی]] (م 909ق) اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص33 و 133</ref>. نویسنده این رساله را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص پوشیدن خرقه به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>.

دو رساله دیگر اثر، یعنی رساله «سند لبس الخرقة و التلقين و الصحبة» و «إتحاف الفرقة برفو الخرقة»، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی]] (849-911ق) است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.

نویسنده در رساله نخست، به پوشیدن خرقه به دست یکی از شیوخ صوفیه و اجازه پوشاندن آن اشاره کرده و از پوشیدن خرقه طریقه‌های مختلف صوفیه توسط برخی متصوفه سخن به میان آورده است<ref>ر.ک: همان، ص185-191</ref>. در ادامه به تلقین ذکر خود توسط یکی از مشایخ صوفیه و همچنین به تلقین ذکر برخی دیگر از مشایخ اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص194-195</ref>.
رساله دوم، مشتمل بر مسائلی در اثبات سماع [[بصری، حسن|حسن بصری]] از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] است<ref>ر.ک: همان، ص201</ref>.

رساله هشتم، با نام «كمال المروة في جمال الفتوة»، نوشته [[ابن طولون، محمد بن علی|محمد بن علی بن طولون]] (م 953ق) است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. نویسنده در این رساله به پوشیدن لباس فتوت به دست یکی از مشایخ خود و همچنین مشایخ دیگر اشاره کرده<ref>ر.ک: همان، ص223-224</ref> و در ادامه پیرامون فتوت و آن‌که به فتوت متصف است و مطالب مرتبط دیگر سخن گفته است<ref>ر.ک: همان، ص225-231</ref>.

رساله نهم و پایانی کتاب، تحت عنوان «فصل في الخرقة»، نوشته [[بکری، مصطفی بن کمال‌الدین|مصطفی بن کمال‌الدین بکری]] (1162ق) است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. این رساله عبارت است از منظومه‌ای بلند در قالب مثنوی که مشتمل بر مقامات و احوال عرفانی مانند نسب روحانی، خرقه، عزلت و... است<ref>ر.ک: همان، ص235</ref>.

محققان، علاوه بر تصحیح اشتباهات مختلف موجود در رساله‌های یادشده، به توضیح برخی از الفاظ و تعریف برخی از شخصیت‌ها و استخراج و مستندسازی احادیث و روایات و اشعار در پاورقی کتاب پرداخته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص30</ref>.