نمایش مبدأ برای ديوان أبي‌مدين شعيب الغوث

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR25418J1.jpg
| عنوان =ديوان أبي مدين شعيب الغوث
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین]] (نویسنده)

[[سعود، عبدالقادر]] (گردآورنده)

[[قرشی، سلیمان]] (گردآورنده)
|زبان 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = کتاب - ناشرون
| مکان نشر =لبنان - بیروت
| سال نشر = 1432ق. = 2011م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25418AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =25418
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =03769-16691-09540
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''دیوان ابی مدین شعیب الغوث''' مجموعه اشعار [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسین انصارى]] (متوفای: ح 588 تا 593ق)، صوفی و عارف مشهور سده ششم قمری در اندلس است که توسط [[سعود، عبدالقادر|عبدالقادر سعود]] و [[قرشی، سلیمان|سلیمان قرشی]]، جمع‌آوری شده است.

ابو مدین از پیشوایان تصوف در اندلس‌ به شمار میآید و ابن عربی تحت تأثیر او بوده است.<ref>مسبوق، سید مهدی؛ دلشاد، شهرام، ص57</ref>

با مطالعه دیوان ابومدین، می‌توان به این نکته پی برد که مضامین عرفانی در سروده‌های او، دارای دو جنبه نظری و و عملی می‌باشد. در نظری، حب، حبیب و عشق الهی بیش از سایر مضامین بروز پیدا کرده است. در کنار آن، مضامین دیگری مثل وحدت وجود و حقیقت محمدیه دیده می‌شود. همچنین از میان مبانی عرفانی عملی، ریاضت و مجاهدت نفسانی بیش از بقیه بروز پیدا کرده و در کنار آن، مراحل دیگری از قبیل توبه، ذکر و دعا، فنا، وصال، پیر، سکر و سماع نیز دیده می‌شود<ref>همان، ص57</ref>.

در منظر ابو مدین عقل و عشق توأما وادی‌ حقیقت‌ را‌ می‌نوردند و از پهنۀ عقل الهی گذر کرده و به دریای عشق الهی پا می‌نهند و از‌ بیکرانه‌‌‌های جاویدان، مروارید حقیقت را صید می‌کنند تا گوهر بی‌دانۀ ربانی را بیابند‌.<ref>همان، ص73</ref>

اشعاری که ابو مدین دربارۀ حب سروده‌ معمولا‌ با‌ تصویرگری و موسیقی روانی همراه است و سرشار از‌ عاطفه‌ و احساس‌ و برخوردار از خیال‌انگیزی است و خواننده را تحت تأثیر قرار میدهد.<ref>متن کتاب، ص29</ref>

می‌باشد‌. 

جمع‌آوری، شمارش و ترتیب اشعار دیوان حاضر، بر اساس «دیوان الشیخ سیدی شعیب ابی مدین» صورت گرفته که اشعار آن نیز توسط شیخ [[عربی بن مصطفی شوار تلمسانی]]، جمع‌آوری و مرتب شده است<ref>مقدمه، ص9</ref>.