نمایش مبدأ برای دروس في علم الإمام

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR23844J1.jpg
| عنوان =دروس في علم الإمام
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[حیدری، کمال]] (نویسنده)
[[عبادي، علي حمود]] (مقرر)
[[افتخاري، عبدالرضا]] (مصحح)
|زبان 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏34‎‏/‎‏223‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏9‎‏د‎‏4*
| موضوع =
علم امام
|ناشر 
| ناشر = 
دار فراقد
| مکان نشر = ايران - قم
| سال نشر =مجلد1: 1432ق

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23844AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =978-964-2902-74-3
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =23844
| کتابخوان همراه نور =23844
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''دروس في علم الإمام''' کتابی است به زبان عربی که به مرور قرآنی و روایی ابعاد علم امام معصوم و امامت وی می‌پردازد. این کتاب، تقریری از درس‌های [[حیدری، کمال|سید کمال حیدری]] است که به کوشش علی‌ حمود عبادی نوشته شده است.

ازآنجاکه اصل کتاب تحت عنوان «علم الإمام» قبلاً معرفی شده است، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته شده که با نام «دروس فی علم الإمام» چاپ شده است.

اصل کتاب در ده فصل تنظیم شده اما مطالب این نسخه، در بیست‌ودو درس سامان یافته و عناوین کتاب، با یکدیگر تفاوت دارند. به‌عنوان‌مثال در اصل کتاب، عنوان فصل اول و دوم، به ترتیب این‌گونه است: «الفصل الاول: سعة و حدود علم الإمام» و «الفصل الثانی: النبی و أهل بیته أعلم من جمیع الأنبیاء و المرسلین»<ref>ر.ک: حیدری، سید کمال، علم الإمام، ص17- 127</ref>، درحالی‌که در نسخه حاضر معادل این دو فصل، هفت درس با عناوین ذیل هستند: «الدرس الأول: فی سند حدیث الثقلین»؛ «الدرس الثانی: فی متن حدیث الثقلین»؛ «الدرس الثالث: فی عدد أهل‌البیت»؛ «الدرس الرابع: المعارف و العلوم التی یشمل علیها الکتاب الکریم»؛ «الدرس الخامس: فی کیفیه تنزل القرآن»؛ «الدرس السادس: الأدلة علی أن النبی و أهل بیته یعلمون ما فی الکتاب» و «الدرس السابع: النبی و أهل بیته أعلم من جمیع الأنبیاء و المرسلین»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11- 77</ref>

از دیگر تفاوت‌های موجود میان این دو نسخه، علاوه بر وجود خلاصه‌ای از مطالب هر درس در پایان آن در نسخه حاضر، می‌توان به تفاوت فهارس آن دو اشاره نمود به‌گونه‌ای که نسخه اصلی، علاوه بر فهرست مطالب، دارای فهارس فنی تفصیلی شامل فهرست آیات؛ احادیث و مصادر در انتهای کتاب بوده اما نسخه حاضر، فقط شامل فهرست موضوعات و فهرست منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده است.
از دیگر اختلافات این دو نسخه می‌توان به اختلاف در محتوا اشاره کرد به‌گونه‌ای که برخی از مطالبی که در نسخه اصلی وجود دارد در نسخه حاضر موجود نیست<ref>مقایسه کنید بین کتاب اصلی صفحه 131 و کتاب حاضر صفحه 83</ref>