نمایش مبدأ برای دروس في المذاهب النحوية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR33296J1.jpg
| عنوان = دروس في المذاهب النحوية
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[راجحی، عبده]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ر۲د۴ 6151 PJ 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار النهضة العربية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1980م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE33296AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 33296
| کتابخوان همراه نور = 33296
| کد پدیدآور = 9773
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''دروس فی المذاهب النحویة''' اثری از [[راجحی، عبده|عبده راجحی]](معاصر) درباره مکاتب نحوی است.

نوشتار حاضر مجموعه درس‌هایی است که در صدد نشان‌دادن مذاهب نحوی مختلف با گزینش برخی آثار ادبی متعلق به هریک از مکاتب به‌عنوان نمایندگی از آن مکتب به نگارش درآمده است. <ref> مقدمه، ص 7</ref>

کتاب در شش بخش تنظیم شده است. بخش اول به مکتب نحوی بصره اختصاص‌یافته و «[[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب]]» [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]](م 180ق) و کتاب [[المقتضب]] نوشته [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]](متوفای 285ق) به نمایندگی از این مکتب مورد بررسی قرار گرفته‌اند.

بخش دوم از مکتب کوفه سخن گفته و به کتاب «[[معاني القرآن (للفراء)|معانی القرآن]]» [[فراء، یحیی بن زیاد|فراء]](متوفای 207ق) به نمایندگی از مکتب یاد شده پرداخته است. بخش سوم به اختلاف‌نظر میان دو مکتب اختصاص دارد. بخش چهارم درباره مکتب بغداد است و یک کتاب متعلق به‌ دو تن از علمای مکتب یاد شده یعنی کتاب شرح [[ابن صائغ، یعیش بن علی|ابن یعیش]](متوفای 553ق) بر [[المفصل في صنعة الإعراب|المفصل]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]](متوفای  538ق) بررسی شده است. بخش پنجم به مکتب نحویان اندلس پرداخته و کتاب [[ابن مضاء]] «[[الرد علی النحاة]]» مورد توجه قرار گرفته است. در بخش ششم از کتاب «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|المغنی]]» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] و [[شرح اشمونی بر الفیه]]، فرازهایی ذکر شده است.

نویسنده برای هر کتاب مقدمه‌ای تدارک دیده که در آن به شناساندن ویژگی و نشانه‌های مکتب نحوی پرداخته شده که نویسنده کتاب به آن منتسب است. وی متون توضیح داده شده را با توجه ویژه به مبانی نحوی کهن ارائه کرده است. <ref> رک: همان</ref>