نمایش مبدأ برای دراسات فقهية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR126259J1.jpg
| عنوان = دراسات فقهية
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[حسینی حائری، کاظم]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  4د5ح 183/5 BP 
| موضوع =فقه جعفری - قرن 14
|ناشر 
| ناشر = 
| مکان نشر = 
| سال نشر = 1442ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE126259AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-600-95278-9-2
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 126259
| کتابخوان همراه نور = 126259
| کد پدیدآور = 270
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''دراسات فقهیة'''، اثر [[حسینی حائری، سید کاظم|آیت‌الله سید کاظم حسینی حائری]] (متولد 1317ش)، دربردارنده مجموعه‌ای از نوشتارهای فقهی  ایشان است که در مناسبت‌ها و یا در رفع نیازهای فقهی و اجتماعی تألیف شده است.

اثر حاضر، شامل مجموعه‌ای از مباحث فقهی است که برخی از آنها در مجلات علمی به چاپ رسیده و برخی دیگر در ضمن کتاب حاضر اقدام به انتشار آن شده است. بخش بزرگی از این مباحث به منزله بحث فقهی و اجتهادی است که موضوع آن را ایجاب کرده، بدون اینکه مناسبت خاصی نویسنده را به نوشتن آنها خوانده باشد. اما بخش دیگری از این مطالب و مقالات، تحقیقاتی است که به جهت بعضی مناسبت‌ها تولید کرده است؛ مانند آنچه در دوران حضور ایشان در مجمع فقهی زیرمجموعه مجمع اهل‌بیت(ع) درباره شبیه‌سازی انسان و یا آنچه در مورد اهمیت بیعت با معصومین(ع) برای بحث در مورد نظریه‌ای که اخیراً درباره شرط بودن بیعت برای استقرار ولایت معصوم، مطرح گردیده، به رشته تحریر درآورده است<ref>مقدمه، ص7- 8</ref>.

همچنین برخی از مقالات، برای رفع نیازهای فقهی یا اجتماعی معاصر، نوشته شده است؛ مانند تحقیقی که در مورد مکان ذبح در حج انجام داده و با فتوای کسانی که در زمان ما، معتقدند ذبح در سرزمین منا باطل است، مخالفت کرده است. یا آنچه در مورد اسلام آوردن زوجه اهل کتاب و حکم جدایی او از همسر اهل کتاب خود در صورت اسلام آوردن، به مجرد اسلام آوردن یا پس از انقضای عده، نوشته است<ref>همان، ص8</ref>.

در آخر ذکر دو نکته مهم و ضروری است:
# نخست آنکه، آراء و نظرات موجود در این کتاب، لزوماً از آنچه که مؤلف در دوره‌های بعدی بررسی‌های خود و با تحقیقات پس از این کتاب، به آن نتیجه رسیده، حکایت ندارد.
# مؤلف، برخی از مباحث مطرح شده در این کتاب را در پاره‌ای از آثار متأخر خویش، البته با تفاوت در روش استدلال یا استنتاج، درج نموده و آنها را در چهارچوب مطالعات فقهی و به مناسبت اقتضای بحث اجتهادی  ارائه کرده است<ref>همان</ref>.