نمایش مبدأ برای خلع النعلين في الوصول الی حضرة الجمعين

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR119117J1.jpg
| عنوان = خلع النعلين في الوصول الی حضرة الجمعين
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[بسنوی، عبد الله بن محمد]] (نويسنده)
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  8خ5ب 286/7 BP 
| موضوع =آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - تفا‌سیر (سوره‌ طه‌. آیه‌ ۱۲) - تفاسیر عرفانی -- قرن 11ق. 
|ناشر 
| ناشر = 
| مکان نشر = 
| سال نشر = 2022م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE119117AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-9923-44-174-9
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 119117
| کتابخوان همراه نور = 119117
| کد پدیدآور = 16684
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|خلع النعلين (ابهام‌زدایی)}}
'''خلع النعلين في الوصول إلی حضرة الجمعين'''، نوشته [[بسنوی، عبد الله بن محمد|عبدالله عبدی بن محمد رومی بیرامی بسنوی]] (1054-992ق)، مشهور به «شارح الفصوص» است که در میان بوسنوی‌ها به «غائبی» شهره است. او از عالمان بزرگ صوفیه فرقه «اکبریون» بشمار می‌آید. این اثر با مقدمه و پژوهش [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] چاپ شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص37</ref>‏.

[[مزیدی، احمد فرید|مزیدی]] این کتاب را از شگفت‌انگیزترین کتاب‌های عرفانی، پس از کتاب ابن قسی اندلسی، «خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين» می‌داند. او آن کتاب را نیز تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref> که گاهی شباهت اسمی آن با اثر حاضر، برخی را به اشتباه افکنده است؛‏ «تنها اثری‌ که‌ از [[ابن‌ قسی‌]] ذکر کرده‌اند کتابی‌ بوده‌ است‌ با عنوان‌ خلع‌ النعلين‌ في‌ الوصول‌ إلی‌ حضرة الجمعين‌ که‌ ابن‌ ابی‌واصل‌، شاگرد ابن‌ سبعین‌ و محی‌الدین‌ بن‌ عربی‌ آن‌ را شرح‌ کرده‌اند»<ref>ر.ک: لاشیء حسین، جلد 4، ص471</ref>.

[[مزیدی، احمد فرید|مزیدی]]، در مقدمه خویش، آیه 12'''إِنِّي أَنَا رَبُّك فَاخْلَعْ نَعْلَيك إِنَّك بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى''' و 13'''وَ أَنَا اخْتَرْتُك فَاسْتَمِعْ لِمَا يوحَىٰ'''، از سوره طه را از زبان عالمان و عارفان بزرگ اسلام شرح کرده است؛ او معنای واژه‌ها و عبارت‌های «نعلان، خلع نعل، اختیار موسی و حضرة الجمعين» را - که از این آیه‌ها برخاسته‌اند - شکافته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص36-4</ref>‏.

او نویسنده را همراه با آثار مکتوبش - که همگی، عرفانی‌اند و تعدادشان به بیست‌وشش نوشتار می‌رسد - شناسانده و تصویرهایی از نسخه‌های خطی متن را عرضه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص42-37</ref>. او این اثر را بر اساس سه نسخه خطی از ترکیه، دانشگاه میشیگان آمریکا و نسخه شخصی [[محمد فارس]] تدوین نموده است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>‏.

مصنف در این اثر، شرحی از بطون هفت‌گانه‌ای می‌دهد که مبنای حرکت کمالیه انسان گشته‌اند؛ او این بطن‌ها را از تفسیر آیه دوازدهم و سیزدهم سوره طه بیرون‌کشیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص47</ref> و در چهارچوب هفت بطن «نفس، عقل، روح و وجود انسان، قلب قابل، وجود مطلق رحمانی جمعی و مقامِ أَو أَدنَی» تشریح می‌کند.

مزیدی عبارت‌های متن را (نه به شیوه شرح مزجی) در پاورقی توضیح می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>‏.