نمایش مبدأ برای خلاصة عمدة الأصول

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR37776J1.jpg
| عنوان = خلاصة عمدة الأصول
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[خرازی، محسن]] (نويسنده)
[[جعفری، علی رضا]] (گردآورنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /خ4 ع8013 159/8 BP 
| موضوع =اصول فقه شیعه - قرن 14
|ناشر 
| ناشر = مؤسسه در راه حق
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1393ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37776AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 37776
| کتابخوان همراه نور = 37776
| کد پدیدآور = 1778
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''خلاصة عمدة الأصول'''، تلخیص اثر اصولی [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله سید محسن خرازی]]، به قلم [[جعفری، علی رضا|سید علیرضا جعفری]] است. اصل کتاب در هفت جلد بوده و این خلاصه در دو جلد منتشر شده است.

اصل این کتاب مشتمل بر مقدمه‌ای قریب به شصت صفحه است که در خلاصه نیامده است. در آن مقدمه، به اسامی اصولیون شیعه از قرن اول تا قرن یازدهم هجری با ذکر تاریخ وفات، اشاره شده و معرفی مختصری از آنها و آثار اصولی ایشان به عمل آمده است<ref>ر.ک: خرازی، سید محسن، ج1، ص34-12</ref>.‏ مناقشه اخباریون و اصولیون و تأثیر اصول از زمان وحید بهبهانی تا زمان نویسنده از دیگر مباحث این مقدمه است<ref>ر.ک: همان، ص41-37</ref>‏. شرح حال نویسنده نیز در آنجا هست که در خلاصه مشاهده نمی‌شود<ref>ر.ک: همان، ص72-46</ref>‏.

هدف اصلی نگارش این کتاب، تسهیل دستیابی به بیشتر مسائل اصولی به‌همراه ادله تفصیلی آنها و نیز طرح آراء و افکار اصولی جدید بوده است<ref>ر.ک: همان، ص74-73</ref>‏.

آن‌گونه که در ابتدای کتاب آمده ترتیب مباحث در خلاصه و اصل یکی است و تغییری در آن ایجاد نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref>. مباحث با تعریف علم اصول آغاز و تعاریف علم اصول در شش تعریف خلاصه شده است. در تعریف ششم نیز تعریف مختار و ارجح با ذکر دلیل مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. با مقایسه این مبحث با متن اصلی مشاهده می‌شود که در متن اصلی نیز این تعاریف شش‌گانه در انتهای بحثی تفصیلی تحت عنوان «الخلاصة» ارائه شده است؛ با این تفاوت که در اصل مفصل‌تر است<ref>ر.ک: همان، ص7-5؛ خرازی، سید محسن، ج1، ص92-91</ref>‏. در خلاصه بحث تمایز علوم نیز سه قول ذکر شده که در اصل با قدری حذف و اضافه آمده است<ref>ر.ک: همان، ص11-9؛ همان، ص102-101</ref>‏. با مشاهده دیگر مباحث نیز مشاهده می‌شود که این کتاب مجموعه خلاصه‌های ارائه‌شده در اصل کتاب با تغییرات جزیی است.