نمایش مبدأ برای خدا در اندیشه انسان

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR113703J1.jpg
| عنوان = خدا در اندیشه انسان
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[مطهری، مرتضی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =     
| موضوع =مطهری، مرتضی، 1298 - 1358. - وعظ - الهيات
|ناشر 
| ناشر = صدرا
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1401ش - 1443ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE113703AUTOMATIONCODE
| چاپ = 9
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 113703
| کتابخوان همراه نور = 113703
| کد پدیدآور = 989
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''خدا در اندیشه انسان'''، اثر [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، کتابی است در بررسی منشأ پیدایش اندیشه خدا در فکر بشر.

کتاب حاضر، مشتمل بر پنج سخنرانی از [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] است که در جمعی که بیشتر آن را دانشجویان و قشر تحصیل‌کرده تشکیل می‌داده، ایراد شده است. این مباحث، درباره خدا و ریشه پیداش فکر خدا در بشر با توجه به شبهات مطروحه از طرف ماتریالیست است که در ضمن آن، به نقادی ذهن انسان نیز پرداخته شده است. آن‌چنان‌که از مباحث کتاب پیداست، مابین برخی جلسات، جلسه یا جلساتی بوده است که متأسفانه در دست نیست، ولی با توجه به اینکه استاد معمولا در ابتدای هر جلسه، اشاره‌ای به مبحث گذشته داشته‌اند، تا حدودی این کاستی برطرف شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-8</ref>.

بااین‌وجود، مباحث کتاب، بحث ممتازی در خداشناسی و برخی مسائل مرتبط با آن از نظر محتوا و سبک بیان است و برای علاقه‌مندان به معارف اسلامی، مغتنم و دانش‌افزاست<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.

مطالب کتاب، در پنج بخش کلی، تنظیم شده است. در بخش نخست، ابتدا ذهن انسان، به آینه تشبیه شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref> و سپس، ضمن بیان تفاوت‌های آینه و ذهن بشر<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>، به مباحثی همچون شناخت خدا از راه تغیر اشیای جهان<ref>ر.ک: همان، ص25</ref> و شناخت فلسفی خدا از راه امکان و احتیاج<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> و نیز از راه نظم و توجه به هدف در طبیعت<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>، پرداخته شده است.

در بخش دوم، به بررسی نظریه تأثیر شرایط عینی و ذهنی در فکر انسان پرداخته شده، ادعای تابعیت مطلق اندیشه از شرایط عینی و ذهنی<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> و تلازم میان نفی انسان و نفی خدا و بی‌اعتباری همه فلسفه‌ها طبق این نظریه<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

در بخش سوم، از منشأ اعتقاد به خدا سخن به میان آمده<ref>ر.ک: همان، ص51</ref> و در بخش چهارم، به اثبات این موضوع پرداخته شده است که جهان بدون یک حقیقت بی‌نیاز، قابل توجیه نیست<ref>ر.ک: همان، ص68</ref>. در آخرین بخش، مبحث شناخت خدا از راه نقص‌ها و کمالات موجود در عالم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. امکان استقلال اندیشه در شرایط مختلف عینی و ذهنی، سه راه خداشناسی و اشاره‌ای به برهان نظم، از جمله مباحث این بخش از کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص86-99</ref>.