نمایش مبدأ برای حقائق عن التصوف

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR19964J1.jpg
| عنوان = حقائق عن التصوف
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[عیسی، عبدالقادر]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ع‎‏9‎‏ح‎‏7 288 BP 
| موضوع =تصوف - تصوف - آداب و اعمال
|ناشر 
| ناشر = عادل عبدالجلیل بترجی
| مکان نشر = سوریه - حلب
| سال نشر = 1428ق - 2007م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19964AUTOMATIONCODE
| چاپ = 16
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 19964
| کتابخوان همراه نور = 19964
| کد پدیدآور = 12506
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''حقائق عن التصوف'''، تألیف [[عیسی، عبدالقادر|عبدالقادر عیسی]] (متولد 1338ق)، کتابی در معرفی عقاید و تبیین شیوه و روش صوفیه و ردیه‌ای بر مخالفین ایشان است.

کتاب با شرح حال مؤلف آغاز شده است. نویسنده سپس در مقدمه هدف از نگارش این کتاب را دفاع از تصوف و تشخیص لبّ از پوسته آن و اظهار حق و نابودی باطل، با استناد به کتاب و سنت و اقوال ائمه چهارگانه و فقها و اصولیین و محدثین و بزرگان صوفیه، دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>.

مباحث کتاب در پنج باب ارائه شده است. باب اول، به معرفی تصوف اختصاص دارد. نویسنده تعاریف متعددی را ذکر کرده که از آن جمله تعریف ابن عجیبه است: تصوف علمی است که به‌واسطه آن کیفیت سلوک به محضر خداوند و تصفیه باطن از رذائل و آراستن آن به انواع فضائل دانسته می‌شود و ابتدای آن علم و وسطش عمل و آخرش موهبت است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>.

در باب دوم، مهم‌ترین راه‌های عملی تصوف برای وصول به رضا و معرفت خداوند مطرح شده است. نویسنده مدعی است که صوفیه شیوه و اسلوب جدیدی ابداع نکرده، بلکه در قول و عمل و اخلاق پیرو رسول‌الله(ص) بوده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص39-40</ref>.

طریق وصول الی الله، موضوع باب سوم است که عبارت از مقامات قلبی، مانند: توبه، محاسبه، خوف و رجا و مراقبه و همچنین صفات خُلقی، مانند: صدق، اخلاص و صبر است که سالک در طریق معرفت ذوقی خداوند به آن آراسته و به مقام احسان که حدی برای مراتبش نیست، واصل می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص221</ref>.

نویسنده در باب چهارم از محصول و ثمره تصوف سخن گفته است. وی معتقد است که تمامی مقامات پیش از محبت مانند: توبه و صبر و زهد، مقدمه آن است و محبت نهایت مقامات و بالاترین درجات و تمامی مقامات، مانند شوق و انس و رضا ثمره محبت است<ref>ر.ک: همان، ص321</ref>.

باب پنجم، به برخی مناقشات درباره تصوف اختصاص یافته است. [[عیسی، عبدالقادر|عبدالقادر عیسی]]، غرض‌ورزی کسانی چون ابن تیمیه نسبت به صوفیه را باطل و بهتان توصیف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص388</ref>.