نمایش مبدأ برای حافظ‌شناخت

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR01618J1.jpg
| عنوان =حافظ‌شناخت
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[دستغیب، سید عبدالعلی]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =فارسی 
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏د‎‏5‎‏ح‎‏2 / 5435 ‏PIR‎‏ 
| موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق. - نقد و تفسیر

حافظ، شمس‌الدین محمد، - 792ق. دیوان - نقد و تفسیر

|ناشر 
| ناشر =:  نشر علم 
| مکان نشر =[ایران - تهران] 
| سال نشر = [--13] 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01618AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم 
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01618
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =00943
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''حافظ‌شناخت،''' اثر [[دستغیب، سید عبدالعلی|عبدالعلی دستغیب]]، پیرامون شناخت خواجه شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی است.

[[دستغیب، سید عبدالعلی|عبدالعلی دستغیب]] کلید شناخت حافظ را شناخت متن او می‌داند و معتقد است در هنر آنچه اهمیت دارد، چگونه گفتن است. وی تأکید دارد که بخش مهمی از دشواری‌های حافظ‌‌پژوهی، به وجود دو شخصیت متضاد از [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] در دیوان او مربوط می‌شود؛ چون حافظ گاهی ردای خیام می‌پوشد و گاه ردای مولوی. متن حافظ نشان می‌دهد که ما با دو [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] کاملا متضاد روبه‌رو هستیم: یک [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] همچون خیام و حافظ دیگر همانند مولاناست. این دو، سازش‌پذیر نیستند و این فاصله را هیچ استدلالی پر نمی‌کند. در شعر [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] ابهام وجود ندارد، اما حافظ از صنعت ایهام بسیار بهره گرفته است.

نویسنده می‌گوید: تذکره‌نویسان از اواخر دوره زندگی حافظ تا امروز که درباره [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] صحبت کرده‌اند سعی داشته‌اند جنبه شاعری‌ را از [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] بگیرند و به او جنبه تقدسی ببخشند؛ به‌عبارت‌دیگر [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] شاعر را به حافظ قدیس تبدیل کنند. در دوران قاجار نیز سعی می‌کردند حافظ را زاهد، عابد و صوفی‌مشرب معرفی کنند. حافظ آن‌گونه که سعی کرده‌اند او را نشان دهند، نیست. این امر بدان معنا نیست که رگه‌های عرفان یا مسائل تئولوژیک (خداشناسی فلسفی) در شعر [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] نباشد، اما آنچه در متن اتفاق می‌افتد، منحصر به این مسائل نیست.<ref>ر.ک: پرتال اینترنتی اشارات</ref>