نمایش مبدأ برای حاشية العطار علی شرح الخبيصي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR26135J1.jpg
| عنوان =‏حاشية العطار علی شرح الخبيصي
| عنوان‌های دیگر =تهذيب المنطق. شرح  

التذهيب في شرح التهذيب. حاشيه  

حاشية علي شرح التهذيب المنطق  

حاشية العلامة إبن سعيد رحمة الله

شرح التهذيب. حاشيه   
| پدیدآوران = 
[[عطار، حسن بن محمد]] (محشی)

[[تفتازانی، مسعود بن عمر]] (نویسنده)

[[خبیصی، عبیدالله بن فضل الله]] (نویسنده)

[[ابن سعید، محمد بن علی]] (محشی)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏
| موضوع =

| ناشر =دار إحياء الکتب العربية  

| مکان نشر = 
| سال نشر =مجلد1: 1380ق ,  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE26135AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =26135
| کتابخوان همراه نور =26135
| کد پدیدآور =15332
| پس از =
| پیش از =
}} 

'''حاشية العطار علی شرح الخبيصي و بهامشها حاشية العلامة ابن سعيد رحمه‌الله'''، کتابی است در موضوع منطق که حاوی شرح و تعلیقاتی بر تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] است.

کتاب حاضر، مشتمل بر حاشیه [[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]] (1250ق) بر التذهيب في شرح التهذيب، تألیف [[خبیصی، عبیدالله بن فضل الله|عبیدالله بن فضل‌الله خبیصی]] (متوفی 1050ق) است که آن نیز شرح بر تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|مسعود بن عمر تفتازانی]] (متوفی 792ق) است. در حاشیه این اثر، حاشیه [[ابن سعید، محمد بن علی|محمد بن علی بن سعید]] (متوفی 1199ق) بر التذهيب في شرح التهذيب، درج شده است.

شرح عطار در سال 1240ق، به پایان رسیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 ر.ک: متن کتاب، ص263]</ref>.

در ابتدای کتاب دو مقدمه آمده که حاشیه‌نگار اول ([[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]]) و حاشیه‌نگار دوم ([[ابن سعید، محمد بن علی|محمد بن علی بن سعید]])، هرکدام به‌صورت جداگانه به معرفی خویش پرداخته و از انگیزه‌شان که رفع ابهام از غوامض کتاب بوده، سخن به میان آورده‌اند. [[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]] در این‌باره (انگیزه نگارش حاشیه) می‌گوید: هرچند شرح خبیصی دارای الفاظی وجیز معانی‌ای سالم است، لکن محتاج به تکمیل برخی از مباحث و کشف پاره‌ای از غوامض است.

هر دو حاشیه‌نگار، مطالبی را در محاسن و معایب شرح یس (یاسین) بن زین‌الدین بیان نموده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-3]</ref>.

در هر صفحه از کتاب، در داخل مستطیل، اصل کتاب، شرح و حاشیه آن به‌صورت زیر ذکر شده است: نخست بخشی از شرح عبیدالله بن فضل‌الله خبیصی آمده و به فاصله خطی ممتد و تیره، حاشیه عطار در ذیل آن ذکر شده است.

شارح در هر بخش از عبارت خویش، قسمتی از کتاب تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] را در پرانتز آورده و به شرح آن پرداخته و محشی در ذیل خط تیره بخش‌های متعدد عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز نهاده و به شرح و توضیح آن ‎پرداخته است.

حواشی ابن سعيد، در بیرون از مستطیل ذکر گردیده؛ او نیز بخش‌هایی از عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز آورده و آن را تشریح نموده است.

در کتاب بعد از مباحث مقدماتی علم منطق، همچون تقسیم علم به تصور و تصدیق و تعریف و اقسام آن، سه قسم دلالت تضمنی، التزامی و مطابقی آمده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/49 ر.ک: متن کتاب، ص49]</ref>.

مباحث این اثر با بحث از اجزای سه‌گانه علوم، یعنی موضوعات، مسائل و مبادی ختم ‎شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/260 ر.ک: همان، ص260]</ref>.

برخی از صفحات، خالی از حاشیه ابن سعد است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/19 ر.ک: همان، ص19]، 21، 36، [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/43 43] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 48]</ref>.

فهرست محتویات، در پایان اثر آمده است.