نمایش مبدأ برای جواهر الأصول (زن‍ج‍ان‍ی‌)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR114237J1.jpg
| عنوان = جواهر الأصول(زن‍ج‍ان‍ی‌، ف‍خ‍رال‍دی‍ن‌)
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[زن‍ج‍ان‍ی‌، ف‍خ‍رال‍دی‍ن‌]] (نويسنده)
[[خ‍وئ‍ی‌، سید‌اب‍وال‍ق‍اس‍م‌]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =     
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مؤسسة إحياء آثار الامام الخوئي
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE114237AUTOMATIONCODE
| چاپ = 0
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 114237
| کتابخوان همراه نور = 114237
| کد پدیدآور = 90684
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''جواهر الأصول'''، تقریرات درس خارج اصول [[خویی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویى]] (1317- 1413ق) است که توسط شیخ [[زن‍ج‍ان‍ی‌، ف‍خ‍رال‍دی‍ن‌|فخرالدین زنجانی]] نوشته شده است.

تعادل و تراجیح با عنوان مبحث هشتم و اجتهاد و تقلید با عنوان خاتمه، دو مطلبی است که مطرح شده‌اند.

تعادل و تراجیح از مهم‌ترین مباحث علم اصول است؛ زیرا که استنباط بسیاری از مسائل علم فقه، به شناخت آن بستگی دارد و وجهی برای این‌که آن را جزء مباحث خاتمه علم، قرار دهیم ندارد؛ چون مشعر به این است که مثل اجتهاد و تقلید، خارج از علم اصول است.

تعارض، تنافی مدلول دو دلیل معتبر است که باید علاج شود، ولی در موارد تخصص، ورود، حکومت، عام و خاص و مطلق و مقید در واقع، تعارضی نیست. <ref>متن کتاب، ص1و2</ref>

اجتهاد یعنی نهایت توانایی را به‌کاربردن بر ای تحصیل حجت بر احکام شرعی و یا تعیین وظیفه مکلف، هنگامی که آن حجت به دست نیاید.

اجتهاد به این معنی، چاره‌ای جز التزام به آن نیست.
برای مجتهد و فقیه، سه منصب وجود دارد:
#جواز عمل به اجتهاد خود و عدم جواز رجوع به غیر؛
#جواز رجوع غیرمجتهد به او؛
#نافذ بودن قضاوت و حکم وی. <ref>متن کتاب، ص99-100</ref>

مقرر، مستندسازی آیات و روایات و اقوال علما و ارجاعات داخل متن را انجام داده است؛ ولی در بیان منابع، به ذکر نام کتاب و جلد و صفحه، بسنده کرده و دیگر مشخصات لازم،  از قبیل نام ناشر و سال نشر و...را ذکر نکرده است.