نمایش مبدأ برای جمهرة النسب لابن الكلبي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NUR11364J1.jpg
| عنوان = ‏جمهرة النسب لابن الكلبي
| عنوان‌های دیگر = ‏جمهرة النسب
| پدیدآوران = 
[[ابن کلبی، هشام بن محمد]] (نويسنده)

[[محمود فردوس عظم]] (محقق)

[[ابن حبیب، محمد بن حبیب]] (راوی)

[[زکار، سهیل]] (مقدمه‌نویس)

[[محمد ادیب جادر]] (گردآورنده)

[[فاخوری، محمود]] (مصحح)

| زبان = عربی
| کد کنگره = ‏‎‏/‎‏ي‎‏2‎‏ج‎‏8 1083 ‏CS‎‏ 
| موضوع = نسب نامه، 

| ناشر = دار اليقظة العربية 

| مکان نشر = سوریه- دمشق 
| سال نشر = 

| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE11364AUTOMATIONCODE
| چاپ = دوم
| شابک = 
| تعداد جلد = 3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11364
| کد پدیدآور = 
| پس از = 
| پیش از = 
}} 
 
'''جمهرة النسب لابن الكلبي'''، اثر [[ابن کلبی، هشام بن محمد|هشام ابومنذر بن محمد بن سائب کلبی]] (متوفی 204ق)، کتابی است سه جلدی به زبان عربی با موضوع تاریخ و انساب. نویسنده این کتاب، شیعی‌مذهب است و اثر از قدیمی‌ترین آثار در این علم به‌حساب می‌آید.

چاپ دیگری از این اثر در 1407 قمری مطابق با 1986 میلادی توسط انتشارات عالم الکتب مکتبة النهضة العربیة بیروت در یک جلد با عنوان «[[جمهرة النسب|جمهرة النسب لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي]]» چاپ شده است. این اثر به تحقیق دکتر [[حسن، ناجی|ناجی حسن]] رسیده است.

کتاب یک‌جلدی چاپ مکتبة النهضة العربية به روایت شکری از [[ابن حبیب، محمد بن حبیب|ابن حبیب]] است ولی کتاب حاضر، به روایت [[ابن حبیب، محمد بن حبیب|محمد بن حبیب]] از خود ابن کلبی می‌باشد. همچنین کتاب حاضر توسط انتشارات دارالیقظة العربية با قرائت حسن مروه در دمشق چاپ شده. چاپ مکتبة النهضة العربیة بیروت اولین چاپ از اثر است ولی این چاپ به چاپ دوم رسیده است. همچنین مقدمه چاپ حاضر (چاپ دمشق) به قلم دکتر [[زکار، سهیل|سهیل زکار]] نوشته شده و تحقیق آن به دست [[محمود فردوس عظم]] انجام شده است؛ وی همچنین این اثر را به خط خودش نوشته و لوحه‌هایی به آن افزوده است. در اهدائیه‌های کتاب‌ها<ref>ر.ک: ابن کلبی، هشام بن محمد، ص4؛ اهدائیه کتاب، ج1، ص3</ref> و تعداد مجلدات و نوع چاپ نیز تفاوت‌هایی وجود دارد؛ مثلاً کتاب چاپ بیروت به خود [[ابن کلبی، هشام بن محمد|هشام بن محمد سائب کلبی]] اهدا شده ولی اثر سه جلدی چاپ دمشق به نزیه زریر که ظاهراً دوست محقق کتاب بوده و وی را در نگارش اثر یاری کرده است. تفاوتی که در بدو نظر به چشم می‌زند، نگارش اثر چاپ دمشق به‌صورت خطی است و چاپ اثر بیروت به‌صورت فونت چاپی.

محقق که کتاب را به‌صورت خطی نوشته، در مقدمه چاپ دوم یادآور می‌شود: که پیش‌تر که جلد اول این اثر را به خط خودش نوشته بوده، از خط و حجم آن ناراضی بوده؛ چراکه این جلد با سایر مجلدات در حجم و خط تفاوت داشته است، ولی ازآنجاکه این اولین تجربه وی در این کار بوده، این امر را مایه تعجب نمی‌داند. وی متذکر می‌شود که استاد [[فاخوری، محمود|فاخوری]] بدون مراجعه به نسخه خطی آن را بر وی خوانده که باعث این شده که اسقاط در برخی کلمات از جانب وی رخ داده باشد و درعین‌حال استاد [[فاخوری، محمود|فاخوری]] نیز به وی تذکری در این باب نداده باشد. ازاین‌رو وی مجدداً آن را با خط خودش نگاشته ولی این‌دفعه با نسخه خطی [[جمهرة النسب]] هم مراجعه کرده است. مرجع وی در این امر، نسخه خطی کتابخانه راغب پاشای استانبول بوده که در منتهای دقت و ضبط است.<ref>ر.ک: مقدمه چاپ دوم کتاب، ج1، ص1</ref>