نمایش مبدأ برای جلاء القلوب من الأصداء الغينية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR21892J1.jpg
| عنوان = جلاء القلوب من الأصداء الغينية:  ببيان احاطه عليه‌السلام بالعلوم الکونيه
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[کتانی، محمد بن جعفر]] (نویسنده)

[[عثمان، محمد]] (محقق)

|زبان 
| زبان = عربی 
| کد کنگره =‏ /ک2ج8 / 287/2 BP ‎‏
| موضوع = 
|ناشر 
| ناشر =مکتبة الثقافة الدينية
| مکان نشر = مصر - قاهره  
| سال نشر =1430-1429ق. = 2010-2009م.
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21892AUTOMATIONCODE
| چاپ = چاپ  يکم   
| شابک =
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21892
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''جلاء القلوب من الأصداء الغينية''' تألیف [[کتانی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر کتانی (1274-1345ق)]]، در بیان این که پیامبر(ص) به همه علوم هستی احاطه و اشراف دارد.  

اراده ازلی الهی قبل از ایجاد دیگر عوالم برآن قرار گرفته تا در مقام احدیت، انسان کامل را خلق کند و او را اصل و منبع جمیع عوالم خلقیه قرار داد و همه ذرات عالم را در امتداد انسان کامل آفرید.<ref>ر.ک: متن، ج1، ص22</ref> 

در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است و قطب همه عالم است و آئینه تمام نمای خداست، و باتوجه به‌این‌که خداوند به همه چیز دانا است، بر همین اساس گستره علم انسان کامل تا مرز اطلاع بر غیب، مشاهده ملکوت، و  همه عوالم وجود توسعه دارد. و در واقع او جانشین اعظم الهی و وکیل بر عالم است که به او امور عالم تفویض شده است و به او گفته شده که به هر چیزی با اذن من تصرف و حکم نما.<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>

مؤلف اثر خود را در یک مقدمه در بیان علوم و سه‌گانه بودن آن‌ها، دو مقصد، اول در احاطه ذات محمدیه بر علوم طبیعی و دارا بودن علوم ذات و صفات الهیه که کسی جز  ذات محمدیه آن‌ها را دارا نیست و مقصد دوم خلیفه اعلای الهی و صدر مملکت ربانی بودن پیامبر اکرم(ص) و یک خاتمه در این‌که همه عوالم از وی استمداد می‌جویند و راهی در رسیدن به باری تعالی جز از طریق وی نیست، ترتیب داده است.<ref>ر.ک: متن، ج1، ص24</ref>