نمایش مبدأ برای ثلاثة مصنفات للحکیم‌ الترمذي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR74966J1.jpg
| عنوان = ثلاثة مصنفات للحکیم‌ الترمذي
| عنوان‌های دیگر = کتا‌ب‌ سیرة الإولیا‌ء، جواب‌ المسا‌ئل‌ التی‌ سٲله‌ أهل‌ سرخس‌ عنها‌، جواب‌ کتا‌ب‌ من‌ الری
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[راتکه، بیرند]] (سایر)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  ح8ث8 282/4 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار النشر فرانز شتاينر
| مکان نشر = آلمان - اشتوتگارت
| سال نشر = 1992م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74966AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 74966
| کتابخوان همراه نور = 74966
| کد پدیدآور = 3483
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''ثلاثة مصنفات للحكيم‌ الترمذي'''، نوشته محدّث، مؤلف و عارف قرن سوم هجری قمری، [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|محمد بن علی حکیم ترمذی]] (متوفای بین سال‌های 295 و 300 یا 320ق)، مجموعه‌ای عرفانی در موضوع ولایت و آداب سیر و سلوک به زبان عربی شامل 3 رساله: «كتاب سيرة الأولياء»، «‌جواب المسائل التي سأله أهلُ سرخس عنها» و «‌جوابُ كتابٍ من الرّيّ» است.

رساله اول (سيرة الأولياء)، پاسخ مسائلی در باب ولایت، اهمیت اولیای الهی، اصناف و مراتب آنها و لوازم پذیرش ولایت آنان و... است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1-‌17</ref>.

مهم‌ترین مسئله حکیم ترمذی این است که «با وجود پیامبران، چه نیازی به اولیا هست»؟ از نگاه وی، خداوند «ولی» را برمی‌گزیند تا حجتی باشد در برابر خلق و اثبات نادرستی سخن فرشتگان در سوره بقره که آفرینش انسان را به‌صلاح نمی‌دانستند و معتقد بودند ظلم می‌کند و خون می‌ریزد<ref>ر.ک: احمدوند، ولی‌محمد، ص93</ref>.

رساله دوم (جواب المسائل التي سأله أهلُ سرخس عنها)، به گفته فتح‌الله مجتبایی، «جیوشی» با توجه به مضمون این رساله که درباره شأن مرید و چگونگی سیر و سلوک است، آن را همان «آداب المريدين»، اثر دیگر حکیم ترمذی می‌داند که هجویری در «كشف المحجوب» به آن اشاره کرده است<ref>ر.ک: مجتبایی، فتح‌الله، ج3، ص405</ref>.

رساله سوم (جوابُ كتابٍ من الرّيّ)، در موضوع آداب سیر و سلوک و شوق دیدار استاد و استفاده از او و... است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص171</ref>.

اثر حاضر به کوشش خاورشناس، [[راتکه، بیرند|بیرند راتکه]]، منتشر شده، ولی او هیچ توضیحی - روشی یا محتوایی - ‌نداده و مقدمه‌ای بر کتاب نیفزوده است! حکیم ترمذی نیز بدون هرگونه توضیح و مقدمه در مورد چگونگی نگارش این مطالب، وارد بحث خود در هر یک از رساله‌ها شده است <ref>ر.ک: همان، ص1 و 137 و 171</ref>.

همچنین برای این کتاب حتی فهرست دقیق موضوعات نیز فراهم نشده و به ذکر عناوین کلی رساله‌ها ذیل عنوان «المحتويات» بسنده شده است. البته فهرست منابع تحقیق و فهارس فنی (آیات، روایات، اعلام، امم، اماکن، بلدان و اصطلاحات) تنظیم شده است <ref>ر.ک: همان، ص4</ref>.