نمایش مبدأ برای تهذیب الأحکام (طوسی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR14167J1.jpg
| عنوان = تهذیب الأحکام (طوسی، محمد بن حسن)
| عنوان‌های دیگر = المقنعه. شرح
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[طوسی، محمد بن حسن]] (نويسنده)
[[غفاری، علی‌‎اکبر]] (مصحح)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏7026‎‏ ‎‏1376 158/4 BP 
| موضوع =احادیث احکام - احادیث شیعه - قرن 4ق. - فقه جعفری - قرن 4ق. - مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. المقنعه - نقد و تفسیر
|ناشر 
| ناشر = نشر صدوق
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1376ش - 1417ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14167AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = -
| تعداد جلد = 10
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 14167
| کتابخوان همراه نور = 14167
| کد پدیدآور = 823
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''تهذیب الاحکام فی شرح المقنعة''' در اصل شرح ابوجعفر محمد بن حسن طوسی (متوفی 460ق) بر کتاب فقهی «المقنعه» شیخ مفید (متوفی 413ق) بوده است. اما در طول سال‌های متمادی به‌صورت مرجعی گسترده و مستقل درآمده و به عنوان سومین کتاب از کتب اربعه امامیه شناخته می‌شود. تحقیق و تصحیح کتاب به قلم علی اکبر غفاری انجام شده است. 

آنگونه که مصحح کتاب گفته است پس از فراغت از کتاب من لایحضره الفقیه تصمیم به تصحیح کتاب حاضر می‌گیرد؛ به‌گونه‌ای که برای نسل جدید به راحتی قابل استفاده باشد و به استفاده و مطالعه آن ترغیب شوند. آنچه سبب اشتیاق دو چندان مصحح در تصحیح این کتاب گرانقدر می‌شود، اشاره رهبر معظم آیت‌الله سید علی خامنه‌ای (حفظه‌الله) بوده است: «... پس ایشان مرا به این کار تشویق و دعا کرد، سپس به خطابی ملیح امر به طبع این کتاب نمود..».<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص3</ref>‏ 

مصحح این نکته را در ابتدای کتاب تذکر داده است که اعدادی که در حواشی صفحات ذکر شده برای تطبیق بین صفحات این طبع با طبع «المعجم المفهرس لالفاظ احادیث الکتب الاربعة» است.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>‏

در ابتدای این نسخه، به اختصار شرح حال شیخ طوسی از تعدادی از منابع، اساتید و شاگردان ایشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحات هاء تا یط</ref>‏  غفاری همچنین در تصحیح این اثر از پنج نسخه استفاده کرده که به اطلاعات آنها در ابتدای کتاب اشاره کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ک</ref>‏ اختلاف نسخ، توضیح مفید برخی عبارات، معرفی اعلام و توثیق روات از جمله فعالیت‌های محقق در پانوشت صفحات است؛ البته گاه شخصیتی برای مصحح مجهول بوده و در تراجم به نام او اشاره نشده است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، صفحه 1، پاورقی 2؛ صفحه 10، پاورقی3</ref>‏    

نسخه دیگری از این اثر در سال 1390ق با تحقیق و پانوشت سید حسن موسوی خرسان و تصحیح محمد آخوندی همانند نسخه موجود در ده جلد منتشر شده است(در ویکی نور کتابشناسی محتوای کتاب تهذیب در آن نسخه انجام گرفته است). در این نسخه برخلاف نسخه مورد بحث (که از 45 اثر شیخ طوسی نام برده) از 194 نوشته وی نام برده شده است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه، صفحه یط؛ خرسان، سید حسن، ص30 </ref> در نسخه غفاری به معرفی اعلام بیشتر توجه شده است: به عنوان نمونه عباس بن معروف قمی در نسخه غفاری معرفی شده برخلاف نسخه خرسان.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، صفحه 6، پاورقی7؛ خرسان، سید حسن، جلد1، ص 7 </ref> غفاری همان‌گونه که گفته بنای بر قابل استفاده بودن کتاب برای عموم داشته و لذا به عنوان نمونه، برخلاف خرسان، به شیوه‌ای آموزشی اصل استصحاب را به اجمال توضیح می‌دهد.<ref>ر.ک: همان، ص8؛ همان، ص8</ref>