نمایش مبدأ برای تفسیر قرآن مجید (مهر جوان)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR52932J1.jpg
| عنوان = تفسیر قرآن مجید (مهر جوان)
| عنوان‌های دیگر = گلچینی از تفسیر قرآن مهر همراه با ترجمه
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (نويسنده)
[[جمعی از پژوهشگران قرآنی]] (نويسنده)
[[مؤسسه پژوهش‌های قرآنی المهدی(عج)]] (تهيه کننده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /ر67 ت701 98 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = نسيم حيات
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1393ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52932AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = 978-964-492-863-5
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 52932
| کتابخوان همراه نور = 52932
| کد پدیدآور = 1198
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''تفسیر قرآن مجید (مهر جوان)'''، نوشته [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|محمدعلی رضایی اصفهانی]] است. این اثر، گل‌چینی از «[[تفسیر قرآن مهر]]» همراه با ترجمه است. «[[تفسیر قرآن مهر]]» پیش‌تر، از سال 1378 تا 1388ش، به صورت 22 جلدی و در سال 1389ش، در 10 جلد منتشر شده بوده است.

[[رضایی اصفهانی، محمدعلی|رضایی]] می‌گوید: در این اثر تلاش شد که نکته‌های تفسیری و شأن نزول آیه‌ها تا حد امکان تلخیص شود و پیام‌ها و آموزه‌های آنها تا جایی که ممکن است، در هم ادغام گردد و نمایه آیه‌هایی که به‌صورت «مقدمه» پیش از هر آیه آمده بود، به‌همراه بسیاری از آدرس‌ها حذف گردیدند تا اینکه هر صفحه قرآن در کنار مطالب تفسیری و ترجمه آیه‌ها بیش از سه صفحه نشود. جای صفحه‌های قرآن نیز مانند قرآن‌های مرسوم است تا به چشم خوانندگان و حافظان قرآن آشنا باشد. ترجمه آیه‌ها در این اثر از ترجمه گروهی قرآن، که در سال 1384ش، چاپ شده است، گرفته شده است.

روش تفسیری در این اثر، از روش‌های معتبر تفسیری «قرآن به قرآن، روایی، عقلی، اشاری و علمی» به دست آمده است. گرایش این تفسیر، اجتماعی و تربیتی است. بخش آموزه‌ها و پیام‌ها از «قاعده بطن» [[معرفت، محمدهادی|آیت‌الله معرفت]] گرفته شده است. مبنا و قاعده تفسیر در این اثر، همان مبنا و قاعده «تفسیر قرآن مهر» است که بر اساس مبانی تفسیری اهل‌بیت(ع) سامان یافته است.

ویژگی‌های تفسیری کتاب بدین‌گونه جلوه می‌کند: این تفسیر، روان و خوش‌فهم است؛ مخاطبانش جوانان (به‌ویژه دانشجویان) هستند. برای همین، نکته‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی در آن دیده می‌شود؛ ترجمه‌ای دقیق و برابر دارد؛ شأن نزول آیه نوشته شده است، البته معنای آیه به آن منحصر نگردیده است؛ نکته‌ها و اشاره‌های تفسیری، کوتاه آمده است؛ آموزه‌ها و پیام‌های تربیتی آیه بر اساس الغای خصوصیت بیان شده است، به‌گونه‌ای که با نیازهای زمان تطبیق یافته‌اند؛ به دیدگاه مشهور مفسران توجه شده است و اختلاف‌های تفسیری آنان به هنگام ضرورت، آورده شده‌ است؛ آموزه‌های مذهب اهل‌بیت(ع) به این تفسیر سامان داده است؛ گاهی از شعرهایی که مناسبت با آیه دارند، بهره‌گیری شده است؛ [[معرفت، محمدهادی|آیت‌الله معرفت]] اصل این تفسیر را بررسی کرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص11-10</ref>‏.