نمایش مبدأ برای تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR21833J1.jpg
| عنوان =تفسیر القرآن العظیم
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[سخاوی، علی بن محمد]] (نویسنده)

[[مسعود، موسی علی موسی]] (محقق)

[[قصاص، اشرف محمد]] (محقق)
|زبان 
| زبان =عربی 
| کد کنگره =‏/س2ت7 / 95 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار النشر للجامعات 
| مکان نشر =مصر - قاهره 
| سال نشر = 1430ق. = 2009م. 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21833AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم 
| شابک =977-316-280-x
| تعداد جلد =2 
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21833
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =13676-14167-14168
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''تفسير القرآن العظيم،''' اثر [[سخاوی، علی بن محمد|ابوالحسن علی بن محمد بن عبدالصمد علم‌الدین سخاوی]] مصری شافعی (642ق)، تفسیر قرآن کریم است که با تحقیق [[مسعود، موسی علی موسی|موسی علی موسی مسعود]] و [[قصاص، اشرف محمد|اشرف محمد عبدالله قصاص]]، به چاپ رسیده است.

تفسیر حاضر را اگر نخستین تفسیر تراثی مفسری مصری ندانیم، لااقل باید آن را یکی از اولین آنها بخوانیم. این تفسیر، از جمله تفاسیر لغوی اثری است که برخی از ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مورد بحث و بررسی قرار داد:
# اهتمام خاص و ویژه [[سخاوی، علی بن محمد|سخاوی]] به: الف)- جنبه‌های لغوی و نحوی و استفاده بسیار از شواهد شعری؛ ب)- تفسیر به مأثور (تفسیر قرآن با قرآن، حدیث و اقوال و آثار صحابه و تابعین)؛ ج)- اشاره به اسباب نزول آیات و سوره‌ها؛ د)- پرداختن به مسائل فقهی، کلامی و بلاغی به‌صورت سؤال و جواب.
# جمع اقوال در تفسیر آیات؛
# بررسی اقوال مطرح‌شده و ترجیح قول برتر؛
# اعتنا و توجه خاص به قرائات قرآنی و توجیه آنها؛
# اشاره به مکی یا مدنی بودن سوره‌ها؛
# استفاده از منابع و مصادر متعدد و متنوع؛
# استفاده فراوان از اشعار و دقت در صحت انتساب آنها؛
# پرهیز از اسرائیلیات (مگر در موارد بسیار اندک)؛
# رد [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] در آراء اعتزالی<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6</ref>.