نمایش مبدأ برای ترجمه، شرح و تحقیق شواهد الربوبیه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR33528J1.jpg
| عنوان =ترجمه، شرح و تحقیق شواهد الربوبیه
| عنوان‌های دیگر =الشواهد الربوبيه في المنهاج السلوکيه. فارسی

متن و ترجمه اوصاف الاشراف طوسي 
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده)

[[کبیر، یحیی]] (مترجم)
|زبان 
| زبان = فارسی 
| کد کنگره =‏/ک?م? / 1100 BBR 
| موضوع =صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. الشواهد الربوبيه في مناهج السلوکيه - نقد و تفسير

فلسفه اسلامي - متون قدیمی تا قرن 14

پمعاد

نبوت

|ناشر 
| ناشر =مطبوعات دينی 
| مکان نشر =ايران - قم 
| سال نشر = 1389ش.  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE33528AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ  يکم  
| شابک =978-600-145-005-1
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =33528
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =15565-00698
| پس از =
| پیش از =
}}

'''ترجمه، شرح و تحقیق شواهد الربوبیه'''، ترجمه فارسی و شرح و تحقیق کتاب «[[الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية|الشواهد الربوبية]]» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] است به قلم یحیی کبیر (معاصر) عضو هیئت علمی دانشگاه تهران.

این اثر به‌ضمیمه متن و ترجمه «[[اوصاف الاشراف|أوصاف الأشراف]]» [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]]، چاپ شده است.

[[الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية|شواهد الربوبیه]]، از جمله آثار فلسفی و عرفانی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] است و به تعبیر استاد جلال آشتیانی، «این کتاب، ملخص آراى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] و از حیث جامعیت و در بر داشتن مبانى و آراى فلسفى و تحقیقات رشیقه، بی‌‏نظیر مى‌‏باشد و مشتمل است بر خلاصه افکار و آراى فلسفى و عرفانى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]»<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/26405/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%A8%DB%8C%D9%87 ر.ک: حجتی‌نیا غلامحسین]</ref>.

درهرحال، [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] این کتاب را به زبان عربی نوشته و ترجمه‌های فراوانی از آن ارائه شده است. ترجمه حاضر که به زبان فارسی است، از یحیی کبیر است.

کتاب حاضر ضمن ششمین شماره از مجموعه سلسله آثار حکمت و عرفان و سومین جلد از مبانی حکمت متعالیه، به چاپ رسیده است.

متأسفانه مقدمه‌ای از سوی مترجم بر کتاب نگاشته نشده تا نوع و شیوه کارش را توضیح دهد. درعین‌حال ترجمه روانی از اثر ارائه شده است. شیوه مترجم در ترجمه این‌گونه است که ابتدا بخشی از متن «شواهد» را می‌آورد و سپس آن بخش را ترجمه کرده و توضیح می‌دهد و آنگاه بخش بعدی متن را آورده و به ترجمه و شرح آن می‌پردازد. بخش کوتاهی از متن و ترجمه به‌خاطر ارائه نمونه، در اینجا ارائه می‌شود:

«الإشراق الخامس: في البعث

و أما البعث فهو خروج النفس عن غبار الهيئات المحيطة بها؛ كما يخرج الجنين من القرار المكين و قد وقعت الإشارة إلی أنّ دنياك و آخرتك حالتاك قبل الموت و بعده و بعثك قدومك إلی الله تعالی و مثواك بين يديه، إمّا فرحانا بلقائه و إمّا كارها له و من أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقائه و من كره لقاء الله كره الله لقائه».

«ترجمه و شرح اشراق پنجم: در حقیقت بعث 

حقیقت بعث عبارت است از خروج نفس و رهایی وی از غبار این هیئات و اوصاف جسمانی؛ همان طور که جنین از شکم مادر خارج می‌گردد و قبل از این نیز بدین نکته اشاره کردیم که دنیای تو و آخرت تو دو حالت مختلفند برای تو به نام حالت قبل از مرگ و حالت بعد از مرگ و اینکه بعث تو، ورود تو است بر خدا و حضور تو در پیشگاه او، درحالی‌که یا مسرور و خوشحالی از ملاقات با خدا و یا افسرده و غمگین و هرکس لقای خدا را دوست دارد، خدا نیز لقای او را دوست می‌دارد و هرکس از لقای خدا کراهت دارد، خدا نیز از لقای وی کراهت دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref>.