نمایش مبدأ برای ترتیب السلوك

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10961J1.jpg
| عنوان = ترتیب السلوک 
| عنوان‌های دیگر = بیان فضل خیار الناس و الکشف عن مکر الوسواس ** رساله فی ادب العلم
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ابن عطاء ‎الله اسکندری، احمد بن محمد]] (نويسنده)
[[زهری، خالد]] (محقق)
[[غماری، علی بن میمون]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏4 288 BP 
| موضوع =آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1427ق - 2006م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10961AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 10961
| کتابخوان همراه نور = 10961
| کد پدیدآور = 4763
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر| ترتیب السلوك (ابهام‌زدایی)}} 

'''ترتيب السلوك'''، رساله‌ای منسوب به [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|تاج‌الدین ابوالفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم بن عطاءالله سکندری]] (اسکندری) (حدود650-709ق)، از مشایخ طریقت شاذلیه به زبان عربی در عرفان و تصوف است.

در ذیل این اثر، دو رساله دیگر نیز آمده: یکی، «رسالة في أدب العلم»، از نویسنده مزبور و دیگری «بيان فضل خيار الناس و الكشف عن مكر الوسواس»، اثر [[غماری، علی بن میمون|ابوالحسن علی بن میمون غماری]] (854-917ق)، از بزرگان صوفیه.

هر سه اثر توسط [[زهری، خالد|خالد زهری]]، مقدمه‌نویسی و تحقیق شده ‌است.

محقق، رساله ترتيب السلوك را با توجه به سیاق دیگر نوشته‌های مؤلف، تألیف وی نمی‌داند، بلکه آن ‌را منسوب به وی می‌خواند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7 و 8 و 15</ref>.

این رساله حاوی مطالبی است که سزاوار است سالک، سلوک خود را بر آنها بنا کند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.

در ابتدای رساله آمده ‌است:

بنده مرید، واجب است که مجرد از دنیا باشد و چیزی را مالک نباشد و به ملزومات فرائض حق از جهت توحید و شرع، آگاه باشد و همیشه نفس و لباسش، طاهر و پاک باشد و آماده باشد برای پیمودن طریق حق با سکون در برابر سالکان طریق خدا و اقتدا به آنان در سیر و سلوکشان و ورود در سلک آنان و خود را مجرد کند برای خدا و مشغول چیزی غیر حق نباشد تا پیروی‌اش از سالکان برای وی مفید افتد و او را در جایگاه علمی‌اش ثابت‌قدم نماید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>.