نمایش مبدأ برای تجمل‌گرایی در سبک زندگی اسلامی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR59403J1.jpg
| عنوان = تجمل‌ گرایی در سبک زندگی اسلامی
| عنوان‌های دیگر = پژوهشی در  زندگی تجمل‌ گرایانه از منظر قرآن کریم
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[مرتضوی‌امیری، یوسف]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /م4ت3 104 BP 
| موضوع =تجمل - جنبه‌های مذهبی - اسلام - تجمل - جنبه‌های قرآنی
|ناشر 
| ناشر = المطبعة التونسیة ** مکتبة الإمام المجاهد السید البغدادي العامة 
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1396ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE59403AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-600-8898-25-2
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 59403
| کتابخوان همراه نور = 59403
| کد پدیدآور = 47792
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر| سبک زندگی (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| زندگی (ابهام‌زدایی)}}
'''تجمل‌گرایی در سبک زندگی اسلامی: پژوهشی در زندگی تجمل‌گرایانه از منظر قرآن کریم'''، نوشته [[مرتضوی‌امیری، یوسف|یوسف مرتضوی امیری]] (متولد 1361ش)، در موضوع اخلاق و تربیت است.

این اثر، درصدد پاسخگویی به چیستی دیدگاه قرآن نسبت به زندگی تجمل‌گرایانه است. تلاش شده است تا با معناشناسی واژه تجمل و واژگان مشابه آن و همچنین تبیین مفاهیم مرتبط با موضوع مذکور، عوامل و زمینه‌های تجمل‌گرایی و آثار شوم چنین گرایش افراطی هشدار داده و برنامه قرآن برای پیشگیری و مقابله با تجمل‌گرایی بیان گردد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص11-12</ref>.

مباحث کتاب در پنج بخش عرضه شده است. در بخش نخست، به تجمل‌گرایی در لغت و اصطلاح، تجمل‌گرایی پسندیده و مذموم و دیدگاه‌های دانشمندان اسلامی پیرامون تجمل‌گرایی پرداخته شده است. در بخش دوم، از عوامل و زمینه‌های زندگی تجمل‌گرایانه که شامل عوامل درونی و بیرونی است سخن به میان آمده است. بخش سوم، به آثار و پیامدهای تجمل‌گرایانه همچون طغیان و سرکشی، عذاب الهی، تباهی سرمایه مادی، وابستگی اقتصادی و... اختصاص یافته است. در بخش چهارم، راه‌های پیشگیری و مقابله با زندگی تجمل‌گرایانه در قرآن شامل تقویت ایمان و تقوا، قناعت، معرفی الگوی مناسب و... مورد بحث قرار گرفته است. مفاهیم و واژگان هم‌خوان با تجمل‌گرایی همچون تبرج، زخرف، حسن، جمال، اتراف، ملأ و اسراف، مباحث بخش پنجم کتاب را تشکیل می‌دهد<ref>رک: همان، ص12-13</ref>.

مطالب کتاب به‌صورت دسته‌بندی‌شده و منظم، بدون زیاده‌گویی و با زبانی ساده بیان شده است. نویسنده در پایان هر بخش از کتاب به جمع‌بندی و نتیجه‌گیری پرداخته و در پایان کتاب نیز یک جمع‌بندی و نتیجه‌گیری کلی از تمام مباحث را عرضه نموده است.