نمایش مبدأ برای تاریخ جهانگشاى جوینى

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10056J1.jpg
| عنوان =تاریخ جهانگشاى جوینى‏ (دنیای کتاب)
| عنوان‌های دیگر =کتاب تاریخ جهانگشای

تاریخ جهانگشای جوینی
| پدیدآوران = 
[[جوینی، عطاملک بن محمد]] (نویسنده)

[[قزوینی، محمد]] (محقق)
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏‎‏DSR‎‏ ‎‏952‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ت‎‏2
| موضوع =
ایران - تاریخ - اسماعیلیان، 483 - 654ق.

ایران - تاریخ - خوارزم شاهیان، 470 - 628ق.

ایران - تاریخ - مغولان و ایلخانان، 616 - 756ق.

نثر فارسی - قرن 7ق.
| ناشر = 
دنیاى كتاب‏
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1385 ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10055AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE10056AUTOMATIONCODE
| چاپ =4
| شابک =964-346-04-X
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10056
| کتابخوان همراه نور =10056
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''تاريخ جهانگشاى جوينى'''، اثر [[جوینی، عطاملک بن محمد|عطاملك جوينى]] و تحقيق [[قزوینی، محمد|علامه محمد قزوينى]] در موضوع تاريخ مى‌باشد، چنانكه از قراين بر مى‌آيد، مؤلف كتاب را در طى سنوات مختلف و معينى تألیف كرده است. اكثر اشتغال او به امور ديوانى و عدم استقرار او در مكانى معين، باعث شد، كه هر بخش يا بخش‌هایى از كتاب را بدون نظم، در اوقاتى كه براى او، فرصتى دست مى‌داده بنويسد. او تصريح مى‌كند كه «و اگر فارغ دلى باشد كه روزگار بر تعليق و تحصيل مصروف كند و همت او بر ضبط احوال مشغول باشد، در زمانى طويل از شرح يك ناحيت نكند، او آن را در عقد كتابت نتواند كشيد تا بدان چه رسد كه از روى هوس محرر اين كلمات را با آن كه طرفةالعين زمان تحصيل ميسر نيست، چه مگر در اسفار بعيد يك ساعت در فرصت نزول اختلاسى مى‌كند و آن حكايت را موادى مى‌نويسد.»

از اين جا مشخص مى‌گردد، كه مواضع مختلف كتاب در تاريخ‌هاى متفاوت نوشته شده است. از ديباچه جلد اول و سوم كتاب معلوم است كه منگوقا آن، در حين تألیف كتاب در قيد حيات بوده است و وفات منگوقا آن در اواخر سنه 656 يا اوايل سنه 657ق بوه است.

عطاملك جوينى، در دو جاى مختلف كتاب، در حق پدر خودى؛ يعنى بهاءالدين محمد كه در سال 654ق وفات يافت، دعا مى‌كند.

در هر صورت از مقايسه مواضع مختلف كتاب با يكديگر، نتيجه گرفته مى‌شود كه شروع تألیف كتاب در حدود سال 650 يا 651ق است. از آن جا كه تاريخ رسيدن عطاملك به حضور منگوقا آن، به وضوح در ديباچه جلد اول صفحه دو كتاب آمده است و تا حدود 658ق به طول انجاميده است.