نمایش مبدأ برای بردگی در اسلام

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR113704J1.jpg
| عنوان = بردگی در اسلام
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[مطهری، مرتضی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  
| موضوع =اسلام و بردگی و برده‌داری - بردگی و برده‌داری - تبعیض نژادی - جنبه‌های مذهبی - اسلام
|ناشر 
| ناشر = صدرا
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1401ش - 1444ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE113704AUTOMATIONCODE
| چاپ = 7
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 113704
| کتابخوان همراه نور = 113704
| کد پدیدآور = 989
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''بردگی در اسلام'''، اثر [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] (1298-‌1358ش)، کتابی است محصول پنج جلسه سخنرانی و پرسش و پاسخ [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] که در جلسات بحث و انتقاد انجمن اسلامی پزشکان در سال 1346ش، مطرح شده است.

در این کتاب، مانند سایر آثار ایشان، مباحث زنده و مطرحی مورد بحث و انتقاد قرار گرفته و گویی برای امروز بیان شده است و به تعبیر [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، برای عارف و عامی سودمند و فرح‌زاست<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.

روش ایشان در این‌گونه مباحث، بدین صورت است که از سؤالات و انتقادات - ‌گاهی تند - استقبال نموده و حتی مستمع را به سؤال و انتقاد ترغیب می‌نماید؛ به‌طوری‌که هر ناظری به‌خوبی احساس می‌کند که ایشان دنبال کشف حقیقت است؛ امری که خود آن شهید از آن به «روح علمی و انصاف در قضاوت» تعبییر می‌کند<ref>ر.ک: همان</ref>.

مطالب کتاب در چهار فصل تنظیم شده است. در فصل نخست، حق پیشرفت و حق آزادی، مورد بحث قرار گرفته است. در این فصل، ابتدا، به بررسی نظر [[ارسطو]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی]] درباره بردگی پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref> و سپس، موجبات بردگی در اسلام مورد بحث قرار گرفته و به این نکته اشاره شده است که آنچه در اسلام مبنای بردگی و مورد قبول است و بیش از آن مورد قبول واقع نشده، در مورد اسیران جنگی است که جایز شمرده شده است که اسیران جنگی، برده گرفته شوند؛ آن‌هم با توجه به اینکه جنگ در اسلام ریشه فکری و عقیده‌ای داشته و ریشه سیاسی و اقتصادی ندارد و در این مورد هم جایز شمرده شده، نه اینکه واجب باشد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.

[[جان لاک]]، آزادی طبیعی را این‌گونه تعریف کرده است: انسان از هیچ قدرت زمینی فرمان نبرد و در زیر قانون یا فرمان انسانی نباشد و تنها تابع قانون طبیعت باشد. در فصل دوم، ضمن نقد نظریه وی، به بررسی نظریه منتسکیو در مخالفت با بردگی، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص26-‌51</ref>.

استرقاق در قرآن و سیره مسلمین در فصل سوم، با توجه به منشأهای بردگی در دنیا و نحوه معامله با اسرای جنگی در قرآن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص59-‌61</ref> و در آخرین فصل، نگاهی به برخی از آیات قرآن، درباره اسیران جنگی، افکنده شده است<ref>ر.ک: همان، ص92-‌104</ref>.