نمایش مبدأ برای اندیشه‌ی ابن خلدون؛ عصبیت و دولت

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURاندیشه‌ی ابن خلدون؛ عصبیت و دولتJ1.jpg
| عنوان =اندیشه‌ی ابن خلدون؛ عصبیت و دولت
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[جابری، محمد عابد]] (نویسنده)
[[فرادی اهوازی، احمد]] (مترجم)
|زبان 
| زبان =
| کد کنگره =‏D۱۶/۷/ج۲الف۸
| موضوع =ابن‌خلدون‌، عبدالرحما‌ن‌بن‌ محمد ۷۳۲ - ۸۰۸ق‌. -- نقد و تفسیر,haldunB Ibn -- interpretation and Criticism,جا‌معه‌شنا‌سی‌ اسلامی‌,ociologyB Islamic,تا‌ریخ‌نویسا‌ن‌ مسلما‌ن‌,istoriansB Muslim,فیلسوفا‌ن‌ اسلامی‌,hilosophersB Muslim
|ناشر 
| ناشر =نشر شرکت انتشارات علمی و فرهنگی 
| مکان نشر =تهران
| سال نشر =۱۳۹۸ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =2-720-436-600-978
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''اندیشه‌ی ابن خلدون؛ عصبیت و دولت''' تألیف [[جابری، محمد عابد|محمد عابد جابری]]، ترجمه [[فرادی اهوازی، احمد|احمد فرادی اهوازی]]؛ کتاب پیش رو از آثار مهم اندیشمند معاصر [[جابری، محمد عابد|محمدعابد الجابری]] است. [[جابری، محمد عابد|جابری]] در این کتاب این فرضیه‌ی عام را مطرح می‌کند که فهم تطور و صیرورت تاریخ عربی اسلام از مجرای نظرات [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] در باب این تاریخ بهتر صورت می‌گیرد. نیز کتاب به روشنی این ادعای [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] را می‌نمایاند که علم عمران یک علم کاملا نو بنیاد بود که از دانش‌های پیشین تمدن عربی متفاوت، و بدیع است. [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] با انتقاد از مورخان پیشین و با ارائه‌ی نگرشی جدی نظریه پردازی خویش را شروع می‌کند و با ابداع دانشی جدید به نام «علم عمران»، که نمونه‌ی نگرش انتقادی او از تاریخ است، به مطالعه‌ی تاریخ می‌پردازد.