نمایش مبدأ برای امامت (دستغیب)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR14897J1.jpg
| عنوان = امامت(دستغیب، عبدالحسین)
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[دستغیب، عبدالحسین]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =/‎‏د‎‏5‎‏الف‎‏8 223 BP 
| موضوع =امامت
|ناشر 
| ناشر = جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفتر انتشارات اسلامی
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1388ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14897AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-470-956-2
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 14897
| کتابخوان همراه نور = 14897
| کد پدیدآور = 6793
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام‌زدایی)}}

'''امامت''' اثر [[دستغیب، سید عبدالحسین|آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب]]، پیرامون ماهیت امامت با محوریت امامت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و بررسی تفاوت اساسی آن با نبوت و نقد پاره‌ای از نظریات اهل‌تسنن درباره آن است.

نویسنده، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] ‌را جانشینی کامل برای پیامبر(ص) معرفی نموده و در راستای این مطلب، به بیان فضایل او پرداخته و نمونه‌هایی از گستره علمی وی را بیان کرده است.

وی به زبانی شيرين و جذاب، بحث‌هاى جالب ولايت را با بيان‌هاى مختلف عنوان نموده است. مطالب كتاب از تعريف «امامت» و «فرق آن با نبوت» آغاز شده و در بحث‌هاى نخستين، ثابت شده است كه تعيين خليفه بر پيغمبر واجب بوده، همان‌طور كه حضرت موسى در سفر چهل‌روزه‌اش به ميقات پروردگار، برادرش «هارون» را به جانشينى خود برگزيد و پیامبر(ص) نيز [[امام علی علیه‌السلام|حضرت على(ع)]] را هنگامى‌كه براى جنگ روميان به تبوك عزيمت مى‌فرمود، به‌جای خود در مدينه نصب كرد. ازاین‌گذشته براى پاسخگويى به احكام شرع و پيشگيرى از توطئۀ منافقين داخلى و كفار خارجى، تعيين جانشين براى پيغمبر ضرورى است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص12- 13</ref>.

آنگاه با بیان اين نكته كه امام بايد كاملاً مانند پيغمبر باشد تا بتواند به حق جانشين او گردد، عصمت از هر خطا و لغزشى را برايش ضرورى مى‌داند و احاطه علمى‌اش را به احكام اسلام و معارف قرآن، لازم مى‌شمارد. سپس نمونه‌هايى از نادانى بعضى از خلفا را از تواريخ عامّه نقل نموده و با اظهارات [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] مقايسه مى‌نمايد. آنگاه چنين برداشت مى‌كند كه «امام» را بايد خدا تعيين كند كه او معصوم را شناخته و پرورده است و علم موهبتى را به او عنايت فرموده است و به دنباله اين مطلب، از روايتى كه در تعيين وصى پيغمبر هم‌زمان با ابلاغ علنى دعوت به اسلام در مجمع قريش عنوان شده بحث مى‌كند و از آخرين احاديث پيغمبر و قضیه اسف‌بار دوات و قلم ياد مى‌نمايد<ref>همان، ص13</ref>.

سپس شرح مبسوطی درباره علم [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] می‌دهد و افضلیتش را از آدم ابوالبشر بیان کرده و به این نکته اشاره می‌کند که با این که گندم بر [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] حلال بود، اما به نان جو اکتفا می‌کرد. در بحثی دیگر، از نشر فضیلت و ذکر فضایل [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] سخن رفته و اثرات دوستی و دشمنی با آن حضرت، برشمرده شده است<ref>ر.ک:همان، ص14</ref>.