نمایش مبدأ برای النسخ عند الفخر الرازي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10535J1.jpg
| عنوان =النسخ عند الفخر الرازی
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[حنطور، محمود محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏92‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏3‎‏ح‎‏9
| موضوع =
فخر رازی، محمد بن عمر، 544؟ - 606ق. - نظریه درباره نسخ

قرآن - ناسخ و منسوخ
| ناشر = 
مکتبة الآداب
| مکان نشر =قاهره - مصر
| سال نشر = 2002 م

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10535AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =977-241-436-8
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10535
| کتابخوان همراه نور =10535
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|نسخ (ابهام‌زدایی)}}

'''النسخ عند الفخر الرازى''' نوشته دكتر محمود محمد الحنطور كتابى است كه به مبحث«نسخ»، يكى از مشكل‌ترين و پيچيده‌ترين مباحث قرآن‌پژوهى، از ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] مى‌پردازد. نویسنده در اين كتاب ابتدا به بيان شرح حالى از [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] و ستايش و مذمت‌هایى كه از وى به عمل آمده پرداخته و سپس دو فراز از وصيت‌هاى وى، يكى قبل از مرگ و ديگرى وصيتى را كه به يكى از شاگردانش داشته نقل مى‌كند.در بخشى ديگر از كتاب از كسانى كه قائل به وجود نسخ در قرآن كريم هستند و كسانى كه منكر اين امر هستند به همراه ادله‌اى كه بر مدعاى خويش اقامه كرده‌اند ياد شده است.در بخش ديگر به بيان ديدگاه‌هاى موجود دربارۀ وقوع نسخ در كتب آسمانى قبل از قرآن كريم بصورت عام و در مورد قرآن بطور خاص پرداخته شده است.

بررسى ادله جواز نسخ و بالاتر از آن وقوع نسخ از ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در بخش ديگرى

از كتاب آمده است.[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] دو دليل بر وقوع نسخ اقامه مى‌كند:دليل اول:نبوت پيامبر

اكرم(ص)جز با نسخ شرايع قبلى صحيح نيست، پس قطعا نسخ واقع شده است.دليل دوم:آيات/106بقره و /101نحل.انواع نسخ از ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] همچون:نسخ الحكم دون التلاوة،

نسخ التلاوة دون الحكم، نسخ الحكم و التلاوة معا، النسخ الى غير بدل و غيره، اقسام نسخ از قبيل:نسخ القرآن بالقرآن، نسخ السنة بالسنة، نسخ السنة بالقرآن و غيره، راه‌هاى شناخت ناسخ و منسوخ؛ یعنى راه لفظى و راه غير لفظى، از ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، مواردى از نسخ كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در تفسير خود از آنها ياد كرده است نظير:نسخ القبلة، قيام الليل و نسخه، صوم عاشورا و نسخه، نسخ تحريم المباشرة، نسخ صدقة النجوى، نسخ العدد في الجهاد و نسخ الحبس للزناة.

ساير مطالبى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است.

در پايان نویسنده مطالبى را به عنوان توضيح دربارۀ ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در موضوع نسخ ارائه

مى‌كند.مثلاًديدگاه وى دربارۀ نسخ را كه در تفسير كبير او آمده با ديدگاهش در كتاب «المحصول» مخالف مى‌بيند.چنانكه برخى از مزاياى روش فخر در نسخ را نيز يادآور مى‌شود.