نمایش مبدأ برای الميزان في أصول الفقه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR123695J1.jpg
| عنوان = الميزان في أصول الفقه
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[اسمندی، محمد بن‌ عبدالحمید]] (نويسنده)
[[سلیمان، نوزاد  صدیق]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  9م5الف 155/7 BP 
| موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 6ق. - اصول فقه حنفی -- قرن 6ق. 
|ناشر 
| ناشر = 
| مکان نشر = 
| سال نشر = 2009م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE123695AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-9957-71-068-2
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 123695
| کتابخوان همراه نور = 123695
| کد پدیدآور = 55146
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الميزان في أصول الفقه'''، نوشته [[اسمندی، محمد بن‌ عبدالحمید|محمد بن عبدالحمید اُسمندی سمرقندی]] (درگذشته 552ق)، عالم حنفی‌مذهب است که در آن، یک دوره از مباحث اصول فقه را بحث کرده است. این اثر با پژوهش [[سلیمان، نوزاد صدیق|نوزاد صدیق سلیمان]] عرضه شده است.

[[اسمندی، محمد بن‌ عبدالحمید|سمرقندی]] در این اثر، از کتاب‌های اصولی موجود در زمانه‌اش، به‌ویژه از دو کتاب «معتمد» از [[ابوالحسن بصری]] (درگذشته 436) و «التمهيد» از [[ابوالخطاب کلوذانی]] (درگذشته 510ق) بهره جسته است؛ به‌گونه‌ای که بسیار به این دو کتاب اعتماد کرده و عبارت‌های آن دو را نقل نموده است. او در بهره‌جویی از کتاب معتمد، عبارت‌های طولانی آن را در موضوع‌های مشترک عیناً آورده است. ازاین‌رو، تأثیر این دو کتاب در بیشتر مسائل کتاب سمرقندی آشکار است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص29</ref>‏.

این کتاب در دو بخش شکل گرفته است: بخش اول، پژوهشی در سیره و شرح حال نویسنده و پژوهشی درباره کتاب است. او در مقدمه‌اش سه مسئله «حمل لفظ مشترک بر دو معنی یا معانی بیشتر»، «تخصیص عام به عرف» و «بیان بالفعل» را نیز بررسی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>‏.

بخش دوم را نص کتاب شکل می‌دهد که مباحث آن از باب «امر مقید به شرط» آغاز شده و تا باب «إسماع مكلف دون إسماع ما يخصه» ادامه می‌یابد. متن کتاب از روانی کلام و ترتیب درست عناوین برخوردار است. همچنین، نویسنده در بسیاری جاها قول مخالف را آورده و با واژه «الجواب» به او پاسخ داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص147</ref>‏.

محقق در پاورقی‌ها نشانی حدیث‌های نبوی را از کتب روایی اهل سنت بیرون آورده است و کسانی را که نامشان در متن آمده، معرفی کرده است. او عبارت‌های دشوار را نیز معنا نموده است<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>‏. او در پایان کتاب، فهرستی از آیه‌های قرآنی، احادیث نبوی، آثار، اعلام و مندرجات کتاب را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص288</ref>‏.