نمایش مبدأ برای المنهل الراوي من تقريب النواوي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR78026J1.jpg
| عنوان = المنهل الراوي من تقريب النواوي
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[نووی، یحیی بن شرف]] (نويسنده)
[[خن، مصطفی]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ن9 ت702 107/6 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار الملاح
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE78026AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 78026
| کتابخوان همراه نور = 78026
| کد پدیدآور = 480
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''المنهل الراوي من تقريب النواوي'''، اثر [[نووی، یحیی بن شرف|محیی‌الدین ابوزکریا یحیی بن شرف نووی دمشقی]] (631-676ق) است که در آن، مباحث حدیث‌شناسى در دو بخش اصلى اقسام حدیث و طرق تحمل حدیث، ذیل 65 نوع مطرح گردیده و با تحقیق و تعلیقات [[خن، مصطفی|مصطفی خن]]، منتشر شده است.

آن‌گونه که در مقدمه کتاب، به تعریف آن پرداخته شده است، اثر حاضر، در واقع همان کتاب «التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير» نووی است که آن نیز، اختصاری است از «الإرشاد» که آن نیز، مختصر کتاب «علوم الحديث» [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|تقی‌الدین ابوعمر عثمان بن عبدالرحمن شهرزوری دمشقی]]، معروف به [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]] می‌باشد. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق) این کتاب را تحت عنوان «[[تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي]]» شرح نموده که در واقع کتاب وی، از طرفی شرحی است بر «[[التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير في اصول الحديث|التقريب]]» و از طرف دیگر، اختصاری است از کتاب [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]] و سایر کتبی که در این فن، به رشته تحریر درآمده است. ازآنجاکه «التقريب»، اثری ارزشمند بوده و محقق نیاز به تعلیق و توضیح و ارائه تمثیل برای مطالب آن را در عصر حاضر، ضروری می‌دانسته، به این امر اقدام و آن را با توضیحات، تعلیقات و تمثیلات جدید، منتشر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>.

ازآنجاکه پیش از این، اصل کتاب، معرفی گردیده است، در این نوشتار، تنها به معرفی اقدامات تعلیقی صورت‌گرفته در اثر حاضر، پرداخته شده است. مهم‌ترین اقداماتی که در این کتاب صورت گرفته است را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
# اصلاح برخی از خطاهای وارده در نسخه چاپی قبلی به‌واسطه رجوع به کتاب «التدريب شرح التقريب» سیوطی؛
# ذکر مثال برای مواردی که مصنف، از آوردن مثال برای آنها، غفلت کرده است. البته توجه به این نکته ضروری است که عدم ذکر این امثله برای مصنف، عیب محسوب نمی‌شود؛ زیرا وی به دنبال اختصار بوده است؛
# ذکر شرح حال و ترجمه برای اعلام مذکور در کتاب، هرچند به‌صورت مختصر و خلاصه. نام این اعلام، به‌منظور تسهیل در دسترسی به آنها، به‌ترتیب حروف الفبا، در انتهای کتاب ذکر شده است؛
# شرح و توضیح برخی از تعبیرات و اصطلاحات مذکور در کتاب؛
# ذکر برخی از جوانب موضوعاتی که نویسنده در ذکر آنها، اهمال کرده است<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>.