نمایش مبدأ برای المعین علی تدبر الکتاب المبین

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR24459J1.jpg
| عنوان = ‏المعين علی تدبر الکتاب المبين
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[مکی، مجد بن احمد]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /م7م6 98 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار نور المکتبات للنشر و التوزیع ** مؤسسة الريان للطباعة و النشر و التوزیع
| مکان نشر = عربستان - جده ** لبنان - بیروت
| سال نشر = 1431ق - 2010م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE24459AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 24459
| کتابخوان همراه نور = 24459
| کد پدیدآور = 16034
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''المعین علی تدبر الکتاب المبین'''، نوشته [[مکی، مجد بن احمد|مجد بن احمد مکی]] (معاصر)، در موضوع تفسیر و علوم قرآن به زبان عربی به رشته تحریر درآمده است.

نوشتار حاضر مشتمل بر تفسیر آسانی از تمام سوره‌های قرآن کریم است که بر اساس روایت حفص از عاصم و  به‌گونه‌ای قابل فهم برای تمام مخاطبان به نگارش درآمده است<ref >مقدمه، صفحه ک</ref>نویسنده تلاش نموده معانی مختصری را ارائه کند که به آسان‌ترین و دقیق‌ترین وجه به فهم آیات یاری رساند.<ref >رک: همان، صفحه و</ref>

از مهم‌ترین مصادری که نویسنده در این تفسیر بر آنها تکیه کرده کتاب [[التسهيل لعلوم التنزيل|التسهیل]] [[ابن جزی، محمد بن احمد|ابن جزی]](متوفای 741ق)، [[تفسیر نسفی]](متوفای 710ق)، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|تفسیر ابن کثیر]](متوفای 774ق)، [[تفسير الثعالبي المسمی بالجواهر الحسان في تفسير القرآن|جواهر الحسان فی تفسیر القرآن]] [[ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن ثعالبی]](متوفای 876ق)، [[تفسير الجلالین|تفسیر جلالین]] [[محلی، محمد بن احمد|محلی]](متوفای 864ق)، [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|تفسیر سیوطی]](متوفای 911ق) و...است.<ref >رک: همان، صفحه ز</ref>با این وجود در هیج جای اثر به مصادر یاد شده ارجاع نداده است.

روش نویسنده، تفسیر هر آیه به صورت مجزا و اشاره به شمارگان آیات در آغاز تفسیر آنها است. وی از ذکر قرائت‌های مختلف قرآنی و مسائل مربوط به نحو و اعراب کلمات در تفسیر آیات خوداری کرده است، و سعی کرده است به جهت سهولت و دسترسی این تفسیر در یک جلد و در حاشیه  متن قرآن بر اساس مصحف مدینه باشد، از این رو تفسیر هر صفحه از قرآن در همان صفحه آمده است. <ref > رک: همان، صفحه ی- ک</ref>

دقت نظر در اقوال مفسران و گزینش بهترین آنها، توجه به اسباب نزول، رعایت سیاق کلمات، انتخاب معانی کلمات براساس هماهنگی و انسجام با دلالت متن قرآن با توجه به لغت عرب در زمان نزول قرآن و پرهیز از آوردن معانی اصطلاحی متأخر از عصر نزول قرآن، ترجمه متن بر اساس تمام معانی (در صورت وجود معانی متعدد برای کلمات و جملات) و عدم انحصار آن در یک معنا، توجه به قواعد لغت عرب و توجیه آیاتی که اعراب آن مخالف مقتضای ظاهر است، بیان وجوه و اهداف آموزشی و تربیتی آیات، توجه دادن به بسیاری از معانی عمیق و دلالت‌های دقیق قرآنی، توجه به خطابات قرآنی و... از ویژگی‌هایی است که برای این تفسیر شمرده شده است.<ref> رک: همان، صفحه ح - ی</ref>