نمایش مبدأ برای المعاد (حیدری)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR66655J1.jpg
| عنوان = المعاد(حیدری، کمال)
| عنوان‌های دیگر = الأسفار الأربعة. شرح ** شرح الأسفار الأربعة لصدرالدین الشیرازي
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[حیدری، کمال]] (نويسنده)
[[اسعد، عبد الله]] (مقرر)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ح۹ش۴ 1083 BBR 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر و الثقافة
| مکان نشر = عراق - کاظمین
| سال نشر = 1440ق - 2019م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE66655AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = -
| تعداد جلد = 6
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 66655
| کتابخوان همراه نور = 66655
| کد پدیدآور = 4471
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|معاد (ابهام‌زدایی)}}
'''المعاد''' شرحی است از [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] (معاصر) بر جلد نهم «[[الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة]]»، تأليف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدين محمد شيرازى]] معروف به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] يا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين]] (متوفى 1050ق)، که دوره كاملی از فلسفه صدرايى (حكمت متعاليه) می‌باشد.

در اثر حاضر که توسط [[اسعد، عبد الله|عبدالله اسعد]] تقریر گردیده، موضوع معاد از نگاه فلسفی، مورد بحث قرار گرفته است.

از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه منتشر شده در بیروت لبنان، در دو جلد، توسط انتشارات «مؤسسة الهدي للطباعة و النشر»، در سال 1434ق/ 2013م/ 1392ش، معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه دیگری از این اثر، می‌پردازیم که در سال 1440ق/ 2019م، در کاظمین عراق، توسط انتشارات «مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر والثقافة» و در شش جلد، منتشر شده است.

از جمله تفاوت‌های این نسخه با نسخه پیشین، آن است که قسمت «شکر و تقدیر» در آن نسخه، توسط [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]]، در سال 1431ق و به صورت بسیار مختصر نوشته شده ولی در این نسخه، این قسمت، در سال 1439ق، بازنویسی و بسیار مفصل‌تر نگارش شده است. در این بازنویسی به بیست نکته اشاره شده که دانستن آنها برای ورود به بحث معاد لازم است؛ به عنوان مثال در شماره دوازده به نکات و مقدماتی که توجه به آنها در اثبات معاد جسمانی لازم است، مطرح شده است. <ref>شکر وتقدیر، ج1، ص5- 21</ref>

تفاوت دیگر این دو نسخه، در آن است که در نسخه پیشین، مطالب فقط دربردارنده باب هشتم (في إبطال تناسخ النفوس والأرواح ودفع ما تشبت به أصحاب التناسخ) و نهم (في شرح بعض ملکات النفس الإنسانیة وأفعالها وانفعالاتها، و...) از کتاب «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة» بوده ولی نسخه حاضر، باب دهم (في تحقیق المعاد الروحانة والأشارة إلی السعادة العقلیة والشقاوة التي بإزائها) و یازدهم (في المعاد الجسماني وما یرتبط به من أحوال الأخرة ومقاماتها) را نیز در خود جای داده است.

فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد جای گرفته است.