نمایش مبدأ برای المطالب العالية من العلم الإلهي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR01154J1.jpg
| عنوان =المطالب العالیه من العلم الالهی
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده)

[[سقا، احمد حجازی]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏205‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏3‎‏م‎‏6‎‏
| موضوع =
کلام اهل سنت - قرن6ق.
| ناشر = 
دار الکتاب العربي
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1407 ق 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01154AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =9
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01154
| کتابخوان همراه نور =01154
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''المطالب العالية من العلم الإلهي''' يكى از مهم‌ترين آثار كلامى [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، بلكه اشاعره محسوب مى‌شود. مؤلف از مباحث كلامى و فلسفى آنچه را كه حول عقائد بوده، در اين كتاب جمع كرده است. او موضوع كتاب خود را ذات خداوند و صفات بارى تعالى قرار مى‌دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2099/1/37 ج 1 ص37]</ref>

اما در مورد نبوت و معاد قائل است، هر كس كه به وجود خداوند معتقد باشد، او را لازم مى‌آيد كه قائل شود به اثبات نبوت، ملائكه، بعث و سائر امورى كه به طريق وحى به ما رسيده است.

گرچه چنين علمى در لسان علما به علم العقيده يا علم كلام و علم توحيد معروف است؛ ولى مؤلف از آن تعبير مى‌كند، به العلم الالهى و مى‌گويد «هذا كتابنا في العلم الالهى و هو المسمى في لسان اليونانيين باثولوجيا».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2099/1/33 ج 1 ص33]</ref>و شايد همين تعبير مؤلف باعث شده است كه ابن قفطى، در تاريخ الحكماء بگويد المطالب العاليه از آثار [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در موضوع حكمت مى‌باشد.<ref>ص 398</ref>

تاريخ نگارش اين كتاب كاملا مشخص نيست؛ اما آنچه مسلم است كه اين كتاب از تأليفات اواخر عمر مؤلف مى‌باشد. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] حرانى در كتاب بيان موافقة صريح المعقول مى‌گويد: «كتاب المطالب العالية آخر ما صنفه الامام و جمع فيه غاية علومه».