نمایش مبدأ برای المرافق الموافق فی الوعظ

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR118309J1.jpg
| عنوان = المرافق الموافق فی الوعظ
| عنوان‌های دیگر = رؤوس القواریر: مجالس علمیة
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده)
[[ازهری، علاء ابراهیم]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  4م2الف 261/4 BP 
| موضوع =وعظ - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1422ق - 2002م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE118309AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 2-7451-3464-7
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 118309
| کتابخوان همراه نور = 118309
| کد پدیدآور = 1804
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''مرافق الموافق في الوعظ'''، نوشته [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى]]  (510-597ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. این اثر، اندرزنامه‌ای است که با پژوهش [[ازهری، علاء ابراهیم|علاء ابراهیم ازهری]] عرضه شده است.

[[ازهری، علاء ابراهیم|ازهری]] (محقق) در وصف کتاب می‌گوید: این کتاب، دانشی را ارائه می‌دهد که مردم را به عمل مؤمنانه فرامی‌خواند. ابن جوزی واژه‌ها و عبارت‌پردازی‌های طلایی را با اسلوبی روان آورده و اندرزهای خود را با درجه بالایی از فصاحت به نظمی دلکش و نثری برتر درآورده است و از قرآن، سنت نبوی و داستان‌هایی از پیامبران و راست‌کرداران (صالحان) برای مواعظش بهره جسته است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5</ref>.

[[ازهری، علاء ابراهیم|ازهری]] درباره عنوان کتاب می‌گوید: نامی که بر روی نسخه اصلی درج شده، همین عنوان است. نام دیگری نیز در نسخه فرعی با عنوان «موافق المرافق» مندرج است که درست نیست. ‏در استناد این کتاب به [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] می‌توان به گفته عالمان سرشناسی که از این کتاب و نویسنده آن یاد ‌کرده‌اند، استدلال کرد؛ کسانی چون [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در «[[سير أعلام النبلاء]]»، [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» و [[زرکلی، خیرالدین|زرکلی]] در «[[الأعلام]]» در این شمارند<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>.

محقق در پژوهش خود، یک نسخه خطی از «[[بعثات الإسكوريال]]» را اصل قرارداده و در کنار آن از نسخه «کتابخانه دانشگاه آمریکایی بیروت» بهره جسته است<ref>ر.ک: همان، ص7-5</ref>. ‏او آنچه را که نسخه‌نویس به حاشیه کتاب افزوده، در پاورقی آورده است. همچنین، واژه‌های نادرست را ویرایش کرده و آنچه را که فهم آن دشوار بوده، معنا نموده است<ref>ر.ک: همان، ص10 و 18</ref>‏. او شرح حالی از ابن جوزی و نوشتجات او ارائه داده است<ref>ر.ک: همان، ص17-10</ref>‏.