نمایش مبدأ برای المراسم في الفقه الإمامي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00398J1.jpg
| عنوان =المراسم في الفقه الإمامي
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز]] (نویسنده)

[[بستانی، محمود]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏181‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏م‎‏4
| موضوع =
فقه جعفری - قرن 5ق.
| ناشر = 
منشورات الحرمين
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1404 ق 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00398AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00398
| کتابخوان همراه نور =00398
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''المراسم في الفقه الإمامي''' تألیف [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|ابويعلى سلار (سالار) بن عبدالعزيز ديلمى طبرستانى]] (م 448 ق) يكى از معروفترين كتاب‌هاى فقهى قدماء مى‌باشد، اين كتاب شبيه رساله‌هاى عمليه متداول در زمان ما تأليف شده است. هيچ كدام از كتاب‌هاى فقهى مشهور در زمان مؤلف همچون «[[المقنع]]» و «الهداية» [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) و «[[الانتصار]]» و «[[جمل العلم و العمل]]» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] (قده) از نظر نظم در تقسيم‌بندى مباحث و مسائل كتاب قابل مقايسه با اين كتاب نيستند.

نظم در دسته‌بندى مباحث كتاب در عين متن روان و دقت بى‌نظير در مباحث فقهى اين كتاب را از ساير كتب فقهى ممتاز نموده است.

تقسيم مباحث كتاب به عبادات و عقود و سپس تقسيم عقود به معاملات و احكام و به تعبير ديگر تقسيم‌بندى مباحث فقهى به سه قسمت عبادات، معاملات و احكام از زمان تأليف اين كتاب متداول شده است.

اگر چه مؤلف از اخص خواص [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] (قده) بوده و گاهى به نيابت از وى در بغداد تدريس مى‌كرده است، با اين حال سبک طرح مباحث كتاب برخلاف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] بر اساس اجماع و آيات قرآن نيست بلكه مؤلف به روايات و خبر واحد عنايت خاصى داشته و در جاى جاى كتاب از آنها استفاده كرده است.

همان‌طور كه مؤلف در خطبۀ كتاب و همين‌طور خاتمۀ كتاب ذكر نموده است اين كتاب براى تدريس در حوزه‌هاى علميه تأليف شده است.

در خطبۀ كتاب اين گونه مى‌گويد: قد عرفت على جمع كتاب مختصر تجمع كل رسم و يحتوى كل حتم من الشريعة و أقيمه على القسمة ليتقرب حفظه و يسهل درسه.

و در خاتمۀ كتاب: فقد أتينا في هذا الكتاب على كتب الفقه مع الاختصار جنبنا الاطالة و الاكثار و جعلناه تذكرة للعالمين و اماما للدارسين.

مؤلف در اين كتاب برخلاف كتاب‌هایى نظير [[الانتصار]] و ال[[مسائل الناصريات]] و نظاير آن توجهى به نظريات علماى مذاهب اسلامى نداشته بلكه با تمام توان نظريات شيعه را بصورت مدون و منضبط و به زيباترين وجه جمع‌آورى نموده است.

اين كتاب بيشتر به سبک [[جمل العلم و العمل]] [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] تأليف شده كه به اصطلاح فقه مختصر بوده و به رساله‌هاى عمليه متداول شبيه است.