نمایش مبدأ برای الكواکب الدرية؛ شرح منظومة الألفية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR14298J1.jpg
| عنوان =الكواکب الدرية؛ شرح منظومة الألفية
| عنوان‌های دیگر =الفية. شرح

شرح منظومة الألفية
| پدیدآوران = 
[[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع]] (نویسنده)

[[هنداوی، عبدالحمید]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‏PJ‎‏ ‎‏6151‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏الف‎‏7‎‏02229
| موضوع =زبان عربي - نحو

| ناشر =دار الآفاق العربية 

| مکان نشر =مصر - قاهره
| سال نشر =مجلد1: 2009م , 1429ق, 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14298AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =977-344-211-X
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14298
| کتابخوان همراه نور =14298
| کد پدیدآور =21387
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''الكواکب الدرية؛ شرح منظومة الألفية'''، اثر [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|شیخ صالح عبدالسمیع ابوالازهری]](قرن چهارده)، شرحی است بر کتاب معروف «الفیه» محمد بن عبدالله بن مالک(600-‎672ق).

الفیه ابن مالک، از کتاب‌های معروف آموزش صرف و نحو است که قواعد ادبیات عربی را در قالب 1000 بیت شعر آموزش می‌دهد. متن اشعار و ابیات این کتاب، از گذشته تاکنون، مورد توجه حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها بوده است. علمای فراوانی برای این اشعار، شرح نوشته‌اند که از معروف‎ترین آنها می‌توان به شرح سیوطی، [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقیل]]، اشمونی و ابن ناظم (فرزند ابن مالک) اشاره کرد. اثر حاضر نیز از جمله این شروح بوده که توسط [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|ابوالازهری]] و به‌صورت مزجی، نگاشته شده است. ویژگی خاص این شرح، علاوه بر موجز بودن عبارات و سهل الفهم بودن آنها و دوری از اطاله و حشو بی‌مورد، آن است که شارح سعی نموده است پیش از شرح عبارات، یکایک ابیات را ترکیب نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5] و [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4637 فرزانه، بابک، ج10، ص69]</ref>.

این کتاب، توسط [[هنداوی، عبدالحمید|عبدالحمید بن احمد یوسف هنداوی]]، تحقیق شده است. در مقدمه‌ای کوتاهی که محقق به ابتدای کتاب افزوده، ضمن اشاره به برخی از ویژگی‌های کتاب، به مفید بودن آن برای علاقه‌مندان به ادبیات عرب و علم صرف و نحو، اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>.

در مقدمه مختصری از شارح نیز که در ابتدای کتاب آمده، ضمن بیان این نکته که راه‌های به دست آوردن علوم، متنوع است (برخی به‌گونه‌ای است که علم به‌دست‌آمده از آن طریق، هیچ دخل و نقصی در آن راه ندارد، مانند نبوات که از طریق وحی حاصل می‌گردد و بعضی به‌صورتی است که دانش حاصل‎شده از آن طریق، خالی از دخل و نقص نیست، لذا در این‌گونه علوم نیاز به شرح و تفسیر است)، به موضوع و عنوان کتاب، اشاره شده است.

فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن جای گرفته و در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است.