نمایش مبدأ برای القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR26209J1.jpg
| عنوان =القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[نحاس، احمد بن محمد]] (نویسنده)

[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
|زبان 
| زبان =عربی 
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ق‎‏6 / 80/2 BP 
| موضوع =قرآن - تجوید

قرآن - قرائت

|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمیة 
| مکان نشر =لبنان - بیروت 
| سال نشر = 1423ق. = 2002م. 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE26209AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم 
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =26209
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =01970-00805
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء،''' اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل نحاس]] (متوفی 338ق)، کتابی است پیرامون وقف و ابتدا در قرآن کریم که با تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است.

اثر حاضر، از جمله مهم‌ترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه بشمار آورد. نگارش این کتاب، توسط [[نحاس، احمد بن محمد|ابن نحاس]] نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمد بوده، بر اهمیت آن، افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.

مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقف، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد<ref>ر.ک: شاکر، محمدکاظم</ref>.

از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال آن بر علومی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.