نمایش مبدأ برای الفقه النافع

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR130615J1.jpg
| عنوان = الفقه النافع
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[س‍م‍رق‍ن‍دی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ی‍وس‍ف‌]] (نويسنده)
[[عبود، ابراهیم‌ بن محمد]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  7ف8س 172/2 BP 
| موضوع =فقه حنفی - قرن 6ق. - فقه اهل سنت - قرن6ق.
|ناشر 
| ناشر = مکتبة العبيکان
| مکان نشر = عربستان - ریاض
| سال نشر = 1421ق - 2000م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE130615AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 9960-20-606-8
| تعداد جلد = 6
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 130615
| کتابخوان همراه نور = 130615
| کد پدیدآور = 104898
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الفقه النافع'''، اثر [[س‍م‍رق‍ن‍دی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ی‍وس‍ف‌|ناصرالدین ابوالقاسم محمد بن یوسف حسنی سمرقندی]] (متوفی 556ق)، کتابی است در فقه حنفیه که با تحقیق [[عبود، ابراهیم‌ بن محمد|ابراهیم بن محمد بن ابراهیم عبود]]، منتشر شده است.

برخی از مهم‌ترین عواملی که باعث شده محقق به این کتاب اهتمام بورزد، عبارت است از:
# اهتمام و علاقه آشکار نویسنده به استنباط متون از قرآن کریم و سنت شریف نبوی(ص) که باعث ارزش علمی کتاب شده است.
# حجم و اندازه مناسب کتاب که آن را برای طلاب و دانش‌پژوهان، قابل استفاده نموده است؛ زیرا نویسنده از موجزگویی و اختصارات بی‌مورد و یا تطویل و زیاده‌گویی خسته‌کننده و ممل، پرهیز نموده و عدالت موضوعی را رعایت کرده است.
# این کتاب، شامل تمامی ابواب فقهی بوده که این امر، موجب بی‌نیازی از آثار مشابه آن شده است.
# نویسنده در بسیاری از احکام، به مقایسه نظریات و دیدگاه فقهی مذهب حنفیه و شافعی پرداخته است.
# نویسنده در دوران و عصری می‌زیسته که برای فقهای حنفی، مرحله مهمی محسوب شده و او در این دوران، عالمی بزرگ و دارای ارزش و مقام علمی والایی بوده است. وی فقیه زبردستی است که بین اشتغال به علم و تألیف و دعوت به خداوند جمع کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص9</ref>.

مهم‌ترین ویژگی روش و سبک نویسنده در نگارش مطالب و تنظیم مباحث، به شرح زیر می‌باشد:
# اهتمام و توجه به پرداختن به احکام فقهی و توضیح آنها به‌دور از حشو و پرداختن به امور فرعی و اشارات دقیق.
# سهولت در عبارات و دوری از پیچیدگی و ابهام؛ زیرا نویسنده بدون خلط و ابهام، به حکم فقهی رسیده و این امر، به‌صورت واضح و آشکار، در تمامی ابواب و فصول کتاب، قابل مشاهده است.
# اهتمام و علاقه ویژه مؤلف به استباط احکام از قرآن کریم و احادیث شریف نبوی(ص) و توجه خاص به آثار صحابه. وی به قیاس نیز به‌عنوان دلیل شرعی، استناد نموده است.
# در بیشتر مسائل و موضوعات کتاب، بین دیدگاه [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و شاگردان وی، مانند ابویوسف و محمد بن حسن و...، مقایسه شده است<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>.