نمایش مبدأ برای الفرق المفترقة بین أهل الزیغ و الزندقة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR116622J1.jpg
| عنوان = الفرق المفترقة بین أهل الزیغ و الزندقة
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[عراقی، عثمان بن عبدالله]] (نويسنده)
[[قوتلو  آی، یشار]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = BP 235/۲/ع۴ف۴    
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = 
| مکان نشر = 
| سال نشر = 1961م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE116622AUTOMATIONCODE
| چاپ = 0
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 116622
| کتابخوان همراه نور = 116622
| کد پدیدآور = 85643
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الفرق المتفرقة بين أهل الزيغ و الزندقة'''، اثر [[عراقی، عثمان بن عبدالله|ابومحمد عثمان بن عبدالله بن حسن عراقی حنفی]]، کتابی است در معرفی فرقه‌ها و گروه‌هایی که از دیدگاه نویسنده، جزو فرق ضاله و گمراه می‌باشند که با تحقیق [[قوتلو آی، یشار|یشار قوتلو آی]]، منتشر شده است.

ازآنجاکه نویسنده متوجه شده است بسیاری از مردم به فرق مختلفی که دچار انحراف و گمراهی شده‌اند، تمایل دارند، لازم دانسته کتابی را در معرفی و شناسایی آن فرقه‌ها، بنویسد<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.

نویسنده در مورد هریک از فرقه‌ها، ابتدا به معرفی آنها و بیان عقاید و نظرات ایشان پرداخته و سپس، اشکالات و اشتباهات آنها را از دیدگاه خویش بیان نموده است.

مطالب کتاب، در یک مقدمه کوتاه و ده فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بیان این نکته پرداخته است که اختلاف در میان امت مسلمان، در صدر اسلام و زمان خلفای راشدین وجود نداشته و اولین اختلاف، پس از قتل عثمان بن عفان صورت گرفت و پس از آن، امت به شش فرقه ناصبیه، رافضیه، جبریه، قدریه، مشبهه و معطله تقسیم شد و سپس از هر فرقه‌ای دوازده فرقه منشعب گردید و مجموعا هفتادودو فرقه شدند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.

در فصل دوم، به معرفی فرقه ناصبیه که به آن، حروریه، عجارده، خارجیه و مارقیه نیز گفته می‌شود، پرداخته شده و وجه تسمیه هریک، مفصلا توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.

در فصل سوم، ابتدا سیزده فرقه ازرقیه، اباضیه، حمزیه، خلیفیه، کوزیه، کنزیه، شمراخیه، اخنسیه، محکمه، میمونیه، خارجیه، صلتیه، شیبانیه و یزیدیه معرفی گردیده و در پایان، اصناف روافض و عقاید آنها، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص11-30</ref>.

در چهارمین فصل، ابتدا فرق و مذاهبی همچون کاملیه، غرابیه، شریکیه، اسحاقیه، امامیه و زیدیه معرفی گردیده و در انتها، نظریات قدریه و اصناف آن، مورد بحث قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص31-44</ref>.

فرقی همچون اصلحیه، هشامیه، نظامیه و... در فصل پنجم معرفی گردیده و دیدگاه جبریه و اصناف آن، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص46-61</ref>.

خواننده در فصل ششم، با فرقی مانند مضطریه، عجزیه و دیدگاه و اصناف مشابه آنها آشنا خواهد شد<ref>ر.ک: همان، ص62-74</ref> و در فصل هفتم، با فرقی همچون مجسمه، حشویه، کرامیه و... اصناف آن<ref>ر.ک: همان، ص75-86</ref>.

در فصل هشتم، فرقه‌هایی مانند جهمیه و مخلوقیه و... معرفی گردیده<ref>ر.ک: همان، ص87-98</ref> و فصل نهم و دهم نیز به معرفی مجوس<ref>ر.ک: همان، ص102</ref> و باطنیه اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>.